Princess Caroline
春天,請來!

目前分類:沒有愛讀書 (9)

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今天看了一本可愛的聖人傳記「勇敢的大德蘭」,這是繼「安多尼的閃亮寶劍」後,我看的第二本光啟出的青少年聖人傳記,用很淺顯和故事性的手法來描寫,非常引人入勝。
重點是一本定價才100元,博客來打折才79元,非常划算,又有助於靈命啊!

很早之前就很想借這本書來看,但遲遲沒去借,這個週末去了新竹加爾默羅聖母堂,協助亞青的培訓工作,剛好那裡也是加爾默羅聖衣會的會院,回程前跟葉神父聊起他們的會母聖女大德蘭,是半開玩笑的說聖女年輕時玩很大,講著講著葉神父說,跟你很像。呵!是哪裡像呢?愛講話嗎?聽說聖女剛入會時,也是每天愛講話、愛玩!

看了這本可愛的小書後,很喜歡聖女在各種誘惑中,一次又一次的回心向主,最後以天主為生命的第一位,也很喜歡這本小書為聖女的故事,定的一個疑問句標題「天主,你對我有什麼期待呢?」書中說,這應該是我們每天早晨起來,就要問天主的。我想我很少這樣問天主吧!這個簡單的問句,其實是很困難的,因為這包括了很深的信德與順服。我想我目前跟聖女相像的地方,應該真的只有他年輕時的虛榮與貪玩吧!願我能靠聖女的轉求,能夠分享到一點點聖女的智慧與恩寵,培養更愛慕天主的心。

 

 

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看完「自由生活」這本書後,想做的第一件事就是為自己拍拍手,因為好久沒有看這麼長篇的小說了。「自由生活」裡面沒有國恨家仇,但卻用一個家庭的掙扎與奮鬥,與讀者一起討論自由的真義。

「要是你不知道怎麼利用自由,那麼自由就是沒有意義的。我們被壓抑和限制得太久了,所以要我們改變思維方式、獲得真正的自由,是很難的。我們習慣了被遁詞和虛無所限定的現實存在。我們的個人品味和正常欲望大部分都被謹慎和恐懼束縛了。打破我們內心認可的暴政,可比打破外部的束縛要困難得多。簡而言之,我們純真的內在本我已經失掉了。」(武男p131)

武男是個中國留美的學生,當六四天安門發生後,武男決心留在美國不回中國了,妻子萍萍也放棄在中國的學業到美國打工照顧武男,也費盡心思把留在中國的兒子濤濤接到美國。就此展開一家三口的美國奮鬥。

武男和萍萍很實際,面對各自的夢想與愛情,他們選擇面對在美國的生存問題,努力活著、努力工作,在美國掙一幢房子、一份存款比什麼事都重要。面對中國的民族愛國主義,在現實的壓迫下,反而給了他們二人清晰的頭腦去思考,國家與個人之間的關係,所謂的愛國是否真的義無反顧,是否真的無限上綱?就算血腥鎮壓、就算人權迫害。武男和萍萍為了真正的自由,他們選擇遠離激烈的紛爭,他們願意聆聽心中最誠實的聲音與感受,真正的自由應該與正義和愛德不相悖逆的。

在書中,為了維護所謂的大中國,一些中國學生、學者不惜主張以暴力制衡反中國的勢力,就算是基督徒,也無法抑制心中以暴制暴的欲望。書中不同立場的中國人討論著該如何面對這個不完美的祖國,不禁讓我想到台灣的現況,說藍、說綠、說統、說獨,其實,我們所面對的不也跟這些中國學生一樣的民族情節嗎?只是我們的國家比人家小了許多罷了!當我們爭吵愛不愛台灣時,很多時候我們忘了什麼真正的正義、真正的自由,為了達到自以為的愛台灣,不惜以一種「暴力」的行動(包括意識形態),彼此攻訐,而不願意以非暴力的方式來證明自己,證明自己的國家。

「自由生活」是本好書,當中人物的掙扎給人一些鼓勵與省思,故事委委道來平鋪直敘,卻也不沉重。更重要的是中國作家哈金是以英文創作的,因此這是一本翻譯小說,一本翻得非常好的小說,譯文非常的優美流暢,彷彿原本就是用中文創作的小說,譯者也是一位作家季思聰。

 

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最近常看的一本書就是「法國女人不花錢也優雅」,作者是跟著工作的丈夫旅居法國多年的日本太太吉村葉子。這是少數日本人書寫法國生活而不帶虛榮的。當然,吉村女士還是很愛法國生活,但她不是盲目的喜愛,而是清楚的指出法國生活值得效法、與令人嚮往的地方,不是一昧的崇洋。更重要的是,她打破了大部份的日本人,甚至大部份亞洲人的觀念,法國人華麗貴氣的刻板印象。作者吉村女士所經驗到的法國生活是種態度與選擇,在我看來也像是一種簡樸生活。


世界重量級的時尚品牌多誕生在法國,但這不代表法國女人身上就掛滿了這些昂貴的時尚產品,法國女人選擇適合自己、表達特色的產品,而非高價不具個人特色的時尚奢侈品。在她們心中真正的名牌是她們自己。她們的秘訣就是不貪小便宜、不盲從、有創意、不喜新厭舊...。書中不只一次說到作者的不同朋友穿著十年前的衣服或是帶著歲月痕跡的衣服或是二手衣,這部分還挺讓我震撼與佩服的,畢竟在消費文化的衝擊下,所有的日常用品都成了消耗品,就連不動產,整個消費文化都鼓勵你不斷汰舊換新、更新裝潢。追求流行與變化,反而不把氣力放在發掘與欣賞經典,追求經典與優雅。

非常推薦願意讓自己的生活簡樸卻不失優雅的人閱讀此書。


 

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因為電影好看進而閱讀原著的情況只有一次,那就是哈利波特,但我卻看不下去,就無疾而終了,我並不認為哈利波特原著好看(我的想像力不夠好)。在進戲院看「暮光之城...無懼的愛」電影版之前,我就對家樂福圖書區中立在巴菲特投資書隔壁成堆的暮光之城原著,和學生在辦公室、營隊旅行途中緊抓著中英文原著不放的情況印象深刻。在電影好看的前提下,隔天我很快的就帶著「暮光之城...無懼的愛」原著回家了。看了三分之一的原著後,我不禁要稱讚劇本真的改得很好。怎麼說呢?

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這是一本非常感人,但也非常恐怖的一本小書,因著某種對過去經驗的不諒解,因著某種不明就理的意思形態,邪惡的煽動,凡夫俗子變成了劊子手,百日之內有百萬人喪命,一個國家頓時淪為橫屍遍野的鬼城。看完這本書,如果你心中還有藍綠、還有一堆顏色,那真的是太超過了,歧視紛爭是人類最愚蠢的心態,阻斷了人類與真理相逢。


伊瑪奇蕾‧伊莉芭吉札(Immaculee Ilibagiza)是本書的主人翁,她出生在非洲盧安達的一個天主教家庭裡,有著慈愛的雙親、友愛的兄弟,但一夕之間,她成了孤兒,躲藏了91天,終於得以倖存。在這91天中,她經過追殺的恐怖、熟人的反目,親眼目睹死亡就在眼前發生,她曾經十分的怨恨,恨不得親手處決這些殺人兇手。但她的信仰救了她,不只救她脫離險境,更救她脫離仇恨的魔鬼。

1994年盧安達的種族大屠殺的慘況,伊瑪奇蕾截後餘生的故事,可幫助我們反思,特別是面對台灣各樣的紛擾,提供了一面清澈的明鏡。伊瑪奇蕾除了在信仰上的神秘經驗,耶穌親自的神視幫助她撐過這悲慘的91天外,本書的一段推薦序中也說到,基督宗教的信仰帶給寬恕與和平的力量,「或許是因為我國沒有西方基督教文化的寬恕傳統,因此才會希望先有真相及道歉,再談和解與寬恕。但在伊瑪奇蕾的親身經驗上,我們看到的是她在加害者尚未道歉、要求寬恕時,就先選擇原諒對方,不讓仇恨在她身上停留生根,這才是本書最寶貴的信息。」(p8推薦序)

懷著敬畏與憐憫的心,來看這本書吧!你會更珍惜生命,也會更渴望與天主接近,也會更願意成為一位和平之子。







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安多尼的閃亮寶劍

這位聖安多尼,就是我們平常遺失物品時大聲呼求的聖安東尼,那位口才辯給的聖安東尼。

 

說真的,我對聖安東尼所知有限,只知道東西丟了要請他出來幫幫忙,但也不知道為什麼;有次去了安平天主堂,才知道聖安東尼最最厲害的是,他那超吸引人的講道;後來,看了電視才又知道聖安東尼還能幫人找那「遺失的另一半」呢!呵呵!聖安東尼其實在這方面挺靈的喔!不然去問問那跟我一起去過澳門花王堂的鳥小姐啊!

 

總之,「安多尼的閃亮寶劍」這本書幫助我認識這位聖人許多,這本書看似平鋪直敘,為了順暢劇情,作者在史料外也加了一些虛構人物,但我卻也看得一把鼻涕一把眼淚,一開始看到聖安多尼小時候差點被騙去朝拜邪神時,我卻也同樣感到可怕,讀到總督之子聖安多尼要離開培育他多年、提供他優渥生活、充滿友誼的聖奧思丁會,而為了更跟隨基督,而改入聖方濟會的那種離別的痛苦,我也跟著書中的聖安多尼掉淚,我可是難得這麼入戲呢!

 

在聖安多尼的故事中,看到聖人從尊貴的生活到簡樸的修道生活,又更進一步的踏入貧窮的生活,只為了更完全的跟隨與愛慕天主,那樣的轉變讓我印象深刻。所以囉!未來還是要多多靠聖安多尼幫忙囉!無論是找東西或找人(呵)!也祈求聖人轉求聖寵,讓我們也能成為福音傳播的利器。

 

 

 

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美麗的生命

 

在若望保祿二世的時代,宣立了很多的聖人,聽說就有四百多人,我想教宗在他就任的二十六年宣聖如此多位聖人聖女,最主要的用意就在於,我們基督徒在這充滿誘惑與挑戰的世界中,無法踽踽獨行,所以教會策封了聖人,做為我們的榜樣,也透過通功代禱,聖人亦能為我們轉求。

 

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最近在讀的一本書就是,「現代印五傷聖人…庇約神父」,他是誰呢?如果你到了梵諦岡附近的紀念品店,哪些聖人的產品最多,誰就是最紅,庇約神父就是其中一位。<文章內有些圖片,可能不太賞心悅目>

庇約神父會紅,除了有地主優勢外,他是義大利人;更重要的是他是現代擁有五傷的聖人,什麼是五傷,就是擁有跟耶穌因著十字架的酷刑所得到的傷痕,雙手、雙腳與肋旁的傷。但是,這也意味著庇約神父分享了耶穌在十字架上所受的痛苦,更分享了現時每分每秒因得罪天主,耶穌為我們所得到的再次傷害。

庇約神父1887年出生,1968年去逝,得到聖傷的時間超過五十年,你能想像嗎?一個人每天擁有流血不止的傷口達五十年,重覆忍受十字架上的痛苦五十年,其間魔鬼私毫不放鬆的攻擊他、試探他。庇約神父常常莫名被魔鬼攻擊,整個房間都像被掀了一樣,神父身上全是瘀傷,有次頭部遭重擊倒在地上,若非聖母媽媽出現將枕頭墊在他的頭下,他可能就提早蒙主恩召了。甚至到了八十歲了,他因老化與疾病需要人攙扶照顧,連這樣一個虛弱的老人坐在椅子上唸玫瑰經都會被魔鬼給丟到地上。這就是聖人為世界所受的苦,為了彰顯天主的光榮,為了補贖世界的罪。

庇約神父特別關心罪人與患病人的需要,他終生未離開過嘉布遣的會院,但卻有二地同時存在的能力,神魂超拔至修院牆外,甚至外國,為需要的人聽告解、治病。

為什麼要看聖人的故事?為什麼有些聖人過得如此的苦,幾近虐待?說來難以相信,這一切都是因為「愛」。在這篇文章的下方,我取了一節庇約神父所寫下的書信,我們便得以一窺聖人對耶穌的熱愛有多熾烈、有多深。天主賜下這樣的恩寵給聖人,允許聖人這樣受苦,是為了提醒更多普通人,主耶穌因著我們的罪惡,一遍又一遍地被釘在十字架上,更提醒我們十字架上的愛是真實的。聖人接受了這樣的恩寵,也是出於心甘情願的。

要閱讀這本小書,其實並不容易,裡面有庇約神父聖傷的照片,但比起網路一些有的沒的照片,真的沒這麼可怕。但是閱讀那些關於庇約神父的描述,就足以讓人感受到他所承受的聖傷的痛苦有多大,還有魔鬼的惡行有多可怕,常常讓我看得手腳發軟。

那讀這樣的聖人小故事有什麼好處嗎?我覺得有很大的好處,在無形之中產生了對天主的敬畏,也產生了對天主的愛,很奇怪吧!這是一種神聖的感染。


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或許大家有注意到「氣質御書房」一直遲遲無法開張,是因為卡洛琳公主不愛讀書嗎?是啊!這是個主要原因啊!過去我一直以為自己走的是氣質路線,但工作後的這幾年內,我幾乎無法認認真真的一口氣看完一本書,無論厚薄,連我都覺得自己面目可憎了。另一個原因是我嚴重的失憶,以前讀過的書,也不知道要拿哪一本出來跟大家分享,那時看書的感動,跟現在應該會很不一樣吧!要把感覺寫成文字,想必我得重新讀過一次了。

原本我想「氣質御書房」開張作應該是珍‧奧斯汀的「傲慢與偏見」,因為我覺得這本書應該就是在卡洛琳小小的心靈撒下浪漫種子的原因吧!雖然自己覺得選這本書也有點遜,氣勢不足。感謝天主的是,今天因為工作上需要大量備份光碟的緣故,有等候光碟完成的時間,所以隨手拿了盧雲神父的「生命中的耶穌」,盧雲神父是我最喜歡的靈修作家,在三個小時中,我一口氣就把這本小書看完了。邊看邊聽著讚美之泉,很多時候真想在教科中心就跪下來祈禱,真的是一本很屬靈的書。

 

 

書名:生命中的耶穌

作者:盧雲神父 Henri J.M. Nouwen

出版:基道

作者簡介:盧雲神父為天主教神父,早年曾於哈佛大學教授神學,後因接受召叫與接受殘寂者的邀請加入「方舟團體L’arche Community」,盧雲神父著作豐富,特別受到新教弟兄姐妹的歡迎,其中文版權大多為新教出版社擁有,著實可惜,因為新教弟兄姐妹是無法精準翻譯出盧雲神父透過天主教禮儀所經驗到的屬靈感動。

 

 

「生命中的耶穌」的寫作起緣是盧雲神父的友人特別建議他可以用書信的方式與人對話,好能針對一些屬靈的問題提出答案。盧雲神父邀請了他的姪子一起來完成這個點子,盧雲神父搭配自己在四旬期與復活節中的體驗,向其姪兒說明耶穌是怎樣的神?如何建立與耶穌的親密關係?也同時回答人對既成事實的苦難的不明瞭與對追求信仰時的擔憂。

這本書由盧雲神父的七封書信組成,一、耶穌:我們存在的心,二、耶穌:釋放的神,三、耶穌:憐憫的神,四、耶穌:降卑的神,五、耶穌:慈愛的神,六、耶穌:隱藏的神,七:聆聽耶穌。

我在讀這本書的時候,有很大的感動,因為他也回應並提醒了我在思考我的未來時所注意到的問題。盧雲神父也介紹了什麼是「屬靈生命」。我很想把一些我注意到的文字分享給大家,但其實整本都很感動,這樣的節選實在看不出盧雲神父作品的精彩。

所以我把他最後信中叮嚀姪兒的一段文字貼出來,也讓盧雲神父與我們分享如何聆聽耶穌:

這世界盡量分散我們注視似乎更緊急的事情,我們身處其中,又怎樣能維持傾聽這聲音?在這最後一封信,我希望提供三種對我已證明是最有效的聆聽方式,作為給你的總結。

 

首先,聆聽教會。這個世代和國家常常視教會為「障礙」而不是通往耶穌的「道路」,這絕不會是受歡迎的建議。縱然如此,我深切的相信我們這時代最大的屬靈危機,是將耶穌由教會分出來。教會是主的身體,沒有耶穌,就沒有教會;沒教會,我們就不能說與耶穌結合。我從未遇過有放棄較會更接近耶穌的人。聆聽教會就是聆聽教會的主。這特別是指參與教會的禮儀生活。將臨期、聖誕節、四旬期、復活節、聖母升天節和聖神降臨節;這些節期和節日教你認識耶穌更深更多,也使祂在教會中賜給你的神性生命,與你有更密切的聯繫。

 

聖祭禮儀是教會生活的中心。在其中,你聽到賜生命的福音,和接受維持你內載生命的恩賜。你繼續聆聽教會的最佳確據,就是你按時參與聖祭禮儀。

 

第二、是聆聽書籍。我指的是讀聖經,讀有關聖經、屬靈生命和『偉大』聖徒生平的書籍。我知道你讀了很多書,但也許你讀的書,許多都擾亂你的注意力,使你離開耶穌指引你的道路。中學和大學沒有給你提供些「屬靈閱讀」。故此你要恆常閱讀對你屬靈生命有益的書籍,對你是十分重要的。很多人偶然或刻意地讀了屬靈的作品,便被引到神的面前。奧古斯丁、聖依納爵、梅頓和其他很多人曾透過書籍而悔改。可是,秘訣不在利用一本「屬靈」的書籍作為有趣資料的來源,而是好像有一種聲音像你說話般聆聽它。讓一段文字「讀」你,並不容易。你對知識和資料的渴求,常常令你有掌握文字(the word)的欲望;而不是讓文字控制你。縱然如此,「道」(the Word)力求進入你內心,你若細心聆聽這道,必得益最大。

 

最後,是聆聽你的心。這是耶穌與你最親密說話的地方。祈禱首先是聆聽住在你內心最深處的耶穌。祂並不大聲呼喊,也不會向你那邊衝過來。祂的聲音是謙和的聲音,近乎微聲細語,是溫柔慈愛的聲音。無論你怎樣過你一生,要繼續在你內心聆聽耶穌的聲音。這樣聆聽必須要十分主動和留意,因為在我們不安和嘈雜的世界中,神的慈愛聲很容易被掩蓋了。你需要每天預留一些時間,主動地聆聽神,若有十分鐘就好了。每天單單給耶穌十分鐘,便能為你生命帶來徹底的改變。

 

你會發現要一下子靜下來十分鐘,是一件不容易的事。你會立即發覺很多其他聲音,十分嘈雜和紛擾,不是從神而來的,要分散你的注意力。但你若堅持每天祈禱的時間,這樣慢慢地,你必會開始聽到溫柔慈愛的聲音,並會越來越渴望傾聽。

 

這三種聆聽的方式,會引導你在屬靈生命上越加進深。它們會助你親密地認識耶穌,使你覺察祂呼召你的獨特方法,並給你勇氣跟隨祂去甚至不願意到的地方。與耶穌同活是一次偉大的探險,這是愛的歷程。當你讓耶穌進入你內心,一切都不能預料,但一切都變成可能。我期求你會冒生命之險與耶穌一起。祂要求你所有一切的,但卻給你更多回報。我衷心的怨你有無盡盼望、無比的勇氣和無盡的信心。

 


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