聖若望福音 16:20-23 那時候，耶穌對門徒說：「我實實在在告訴你們：你們要痛哭、哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。
婦女生產的時候，感到憂苦，因為她的時辰來到了；既生了孩子，因了喜樂再不記憶那苦楚了，因為一個人已生在世上了。如今，你們固然感到憂愁，但我要再見到你們，那時，你們心裏要喜樂，並且你們的喜樂誰也不能從你們奪去。到那一天，你們什麼也不必問我了。」
在昨天的福音中，還是有點不太了解憂愁與喜樂之間的關係，上了思高讀經中心的網站，終於比較明白了，原來，憂愁與喜樂，分別是耶穌的死亡與復活，門徒們只記得哀哭耶穌的死亡，卻不知耶穌在這死亡之上的復活，讓世界得到歡樂。
前幾天有朋友問我，「(痛苦、不開心、衝突)一定要這樣嗎？一定要有嗎？」，我想今天的福音已經為我們解答了。不是使我們受苦、使我們憂愁，而是要使我們同享耶穌復活的光榮與喜樂。
主耶穌幫助我們在這崎嶇路上忠信，終能邁向你光榮之地。阿們。
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宗徒大事錄 18:9-18
當保祿在格林多時，夜間，主藉異象對保祿說：「不要害怕，只管講，不要緘默，因為有我與你同在，必沒有人向你下手加害你，因為在這城裏有許多百姓是屬於我的。」於是，他就在那裏住了一年零六個月，在他們中講授天主的聖道。
當加裏雍作阿哈雅總督時，猶太人同心合意地起來攻擊保祿，把他帶到法庭說：「這個人勸人違法敬拜天主。」保祿剛要開口，加裏雍就向猶太人說：「猶太人啊！如果有什麼犯法或邪惡的罪行，我自當容忍你們；但問題既是關於道理、名目和你們自己的法律的事，你們自己管吧，我不願作這些事的判官。」就把他們逐出了法庭。於是眾希臘人拉住會堂長索斯特乃，在法庭前打了他；而加裏雍全不理睬這些事。
保祿又住了些日子，就與弟兄們辭別，乘船往敘利亞去；和他一起的，有普黎史拉和阿桂拉，因為保祿許有誓願，在耕格勒剃了頭髮。
婦女生產的時候，感到憂苦，因為她的時辰來到了；既生了孩子，因了喜樂再不記憶那苦楚了，因為一個人已生在世上了。如今，你們固然感到憂愁，但我要再見到你們，那時，你們心裏要喜樂，並且你們的喜樂誰也不能從你們奪去。到那一天，你們什麼也不必問我了。」
在昨天的福音中，還是有點不太了解憂愁與喜樂之間的關係，上了思高讀經中心的網站，終於比較明白了，原來，憂愁與喜樂，分別是耶穌的死亡與復活，門徒們只記得哀哭耶穌的死亡，卻不知耶穌在這死亡之上的復活，讓世界得到歡樂。
前幾天有朋友問我，「(痛苦、不開心、衝突)一定要這樣嗎？一定要有嗎？」，我想今天的福音已經為我們解答了。不是使我們受苦、使我們憂愁，而是要使我們同享耶穌復活的光榮與喜樂。
主耶穌幫助我們在這崎嶇路上忠信，終能邁向你光榮之地。阿們。
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當保祿在格林多時，夜間，主藉異象對保祿說：「不要害怕，只管講，不要緘默，因為有我與你同在，必沒有人向你下手加害你，因為在這城裏有許多百姓是屬於我的。」於是，他就在那裏住了一年零六個月，在他們中講授天主的聖道。
當加裏雍作阿哈雅總督時，猶太人同心合意地起來攻擊保祿，把他帶到法庭說：「這個人勸人違法敬拜天主。」保祿剛要開口，加裏雍就向猶太人說：「猶太人啊！如果有什麼犯法或邪惡的罪行，我自當容忍你們；但問題既是關於道理、名目和你們自己的法律的事，你們自己管吧，我不願作這些事的判官。」就把他們逐出了法庭。於是眾希臘人拉住會堂長索斯特乃，在法庭前打了他；而加裏雍全不理睬這些事。
保祿又住了些日子，就與弟兄們辭別，乘船往敘利亞去；和他一起的，有普黎史拉和阿桂拉，因為保祿許有誓願，在耕格勒剃了頭髮。
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