這是在校園書坊看到的一本新書介紹，書名是"我的希望天使"，這一小段的截選讓我很感動，作者說明了"敬拜"不只在音樂節奏與舉手歡唱中，而是在生活中，不只在順境，也在逆境，在痛苦中，更要敬拜。與大家分享這篇短文。
敬拜，也讓我想到若望使徒兄弟會的祈禱方式，在我有限的天主教教會經驗中，難得體驗到特別強調敬拜的靈修方式。
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原文位置←
不想遇見神
◆ 古詩里（Nancy Guthrie）
敬拜讚美到底能不能用鼓、是不是一定要舉手，這些爭論得沸沸揚揚的話題，對苦難中的人而言，都只是枝微末節。「自從女兒死後，去教會變成一件很困難的事，不只是因為會遇到人，更是因為會遇到上帝......」平常時候，人們活在眾聲喧嘩；裂心之痛，卻讓人觀覺靈敏，聽見微小的聲音，看見神。約伯如是，古詩里如是。
「約伯站起來，痛苦地撕裂外袍，然後剃了頭，俯伏在上帝面前。」約伯記一章20節（譯自英文NLT本）
這件事實在難以啟齒，因為某些原因，自從女兒死後，去教會變成一件很困難的事。我想其中一個部分是跟人有關。雖然大家都很親切，很關心，但人在傷心時，就是覺得很難跟人群在一起，不是嗎？有時候我帶著很掙扎的心情進入教會，一方面不能忍受也許沒有人會提到女兒的事，一方面又怕很多人跟我提起。
但是不想來教會不只是因為會遇到別人，而是因為會遇到上帝。唱詩敬拜時，歌詞的內容卡在喉嚨裡，唱不出來：
不論何環境，我已蒙主引領，我心靈得安寧得安寧……
你信實何廣大，顯在我身……
有時黑雲遮主慈面，仰望恩典永無改變……
去教會是一回事，敬拜又是另外一回事。老實說，我有時候就是不想敬拜，有時候就是不想讚美尊崇上帝的偉大和祂奇妙的作為，偏偏這正是敬拜的本質。當我向祂獻上感恩和敬拜時，有時會覺得自己很虛偽，並非真心誠意。
所以約伯的故事才會令我如此驚訝。在突遭巨大的損失時，他起初的反應不只是痛苦和呻吟而已。他的生活遭逢巨變，當場俯伏在上帝面前敬拜祂。
你不會覺得這種反應很奇怪嗎？他才剛失去一切，卻俯伏在上帝面前敬拜祂。我讀到這裡就忍不住想，他怎麼辦得到？
惟有了解上帝的偉大，才可能在這樣的時刻敬拜祂。這大概只是第一次，接下來長達數月、甚至數年的痛苦歲月中，他可能一次又一次地敬拜上帝。他選擇做該做的事，而不是只顧自己的感受。
雖然約伯覺得受到打擊，甚至可能覺得被出賣，他仍去做該做的事──敬拜全能的上帝。
約伯顯然了解敬拜的真諦，他不用大老遠跑去聖殿敬拜，他的信心真摯誠懇，充滿他的生命，因此他曉得可以就地敬拜上帝，以他的本相來面對上帝。對約伯來說，敬拜是一種生活型態。
受傷時，你流出什麼？
皮膚被荊棘刺傷時，裡面的東西會流出來，也就是血。生命被困難刺傷時，裡面的東西也會流出來。有些人流出來的是自私、驕傲、苦毒和憤怒，有些人流出來的是聖靈的果子──仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制（加拉太書五22～23）。約伯不只被刺傷，他是被刺穿，但他被刺穿時，流出來的是敬拜。
敬拜常常是一種順服的表現，至少對我來說是這樣。但就跟其他許多方面一樣，當我選擇順服，上帝會改變我的心情，我就能夠熱情地來敬拜祂。
所以，我們敬拜是因為上帝配得敬拜，未必是因為我們「想要」敬拜。遇到難關時，如果只是憑感覺行事，可能會陷在自憐的循環中無法自拔。但敬拜時，我們的眼光不會放在自己身上，不會去看自己的悲傷或問題。我們若定睛在上帝身上，就可以從正確的角度來看自己所遇到的困難。
上帝最珍惜的敬拜
想到敬拜，大多數人都是想到主日崇拜，一群人聚集在教會唱詩歌、聽講道。但當我們日常生活的言行舉止，能夠榮耀尊崇上帝的偉大和祂奇妙的作為時，那才是真正的敬拜。透過自己的生活方式，向別人反映出上帝的榮耀（祂的品格和特質），那才是敬拜。你會不會覺得，當悲劇臨到我們身上時，周遭每個人都會特別注意看我們的反應？
我們在痛苦悲傷時所獻上的敬拜，特別受到上帝的珍惜，因為我們付了很大的代價。痛苦不會叫敬拜變得容易，但內心傷痛時所獻上的敬拜，特別有意義。
其實，在痛苦時刻獻上的敬拜，可能是一生中最有意義的敬拜。在這樣的時刻，最能夠敬拜上帝，因為深深覺得自己迫切需要上帝，也深深體會到自己無能為力的軟弱。無助和無能為力的心情，叫我們能夠清楚看見上帝的力量和能力。
你想在痛苦的黑暗中，摸到上帝的心意嗎？在心碎、痛不欲生時，你願不願意放下失望、不解、甚至憤怒的心情，開始來敬拜上帝？
在不知道該說什麼的時候，你願不願意翻開詩篇，用大衛的讚美詩、懺悔詩和他在悲痛之下所寫的詩歌來敬拜上帝？
你願不願意下定決心來敬拜上帝，只因為祂配得敬拜？你願不願意相信祂是信實的，即使你心中的不解和失望未能立刻消失？
（本文摘自校園書房出版社新書《我的希望天使》第二章)
敬拜，也讓我想到若望使徒兄弟會的祈禱方式，在我有限的天主教教會經驗中，難得體驗到特別強調敬拜的靈修方式。
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不想遇見神
◆ 古詩里（Nancy Guthrie）
敬拜讚美到底能不能用鼓、是不是一定要舉手，這些爭論得沸沸揚揚的話題，對苦難中的人而言，都只是枝微末節。「自從女兒死後，去教會變成一件很困難的事，不只是因為會遇到人，更是因為會遇到上帝......」平常時候，人們活在眾聲喧嘩；裂心之痛，卻讓人觀覺靈敏，聽見微小的聲音，看見神。約伯如是，古詩里如是。
「約伯站起來，痛苦地撕裂外袍，然後剃了頭，俯伏在上帝面前。」約伯記一章20節（譯自英文NLT本）
這件事實在難以啟齒，因為某些原因，自從女兒死後，去教會變成一件很困難的事。我想其中一個部分是跟人有關。雖然大家都很親切，很關心，但人在傷心時，就是覺得很難跟人群在一起，不是嗎？有時候我帶著很掙扎的心情進入教會，一方面不能忍受也許沒有人會提到女兒的事，一方面又怕很多人跟我提起。
但是不想來教會不只是因為會遇到別人，而是因為會遇到上帝。唱詩敬拜時，歌詞的內容卡在喉嚨裡，唱不出來：
不論何環境，我已蒙主引領，我心靈得安寧得安寧……
你信實何廣大，顯在我身……
有時黑雲遮主慈面，仰望恩典永無改變……
去教會是一回事，敬拜又是另外一回事。老實說，我有時候就是不想敬拜，有時候就是不想讚美尊崇上帝的偉大和祂奇妙的作為，偏偏這正是敬拜的本質。當我向祂獻上感恩和敬拜時，有時會覺得自己很虛偽，並非真心誠意。
所以約伯的故事才會令我如此驚訝。在突遭巨大的損失時，他起初的反應不只是痛苦和呻吟而已。他的生活遭逢巨變，當場俯伏在上帝面前敬拜祂。
你不會覺得這種反應很奇怪嗎？他才剛失去一切，卻俯伏在上帝面前敬拜祂。我讀到這裡就忍不住想，他怎麼辦得到？
惟有了解上帝的偉大，才可能在這樣的時刻敬拜祂。這大概只是第一次，接下來長達數月、甚至數年的痛苦歲月中，他可能一次又一次地敬拜上帝。他選擇做該做的事，而不是只顧自己的感受。
雖然約伯覺得受到打擊，甚至可能覺得被出賣，他仍去做該做的事──敬拜全能的上帝。
約伯顯然了解敬拜的真諦，他不用大老遠跑去聖殿敬拜，他的信心真摯誠懇，充滿他的生命，因此他曉得可以就地敬拜上帝，以他的本相來面對上帝。對約伯來說，敬拜是一種生活型態。
受傷時，你流出什麼？
皮膚被荊棘刺傷時，裡面的東西會流出來，也就是血。生命被困難刺傷時，裡面的東西也會流出來。有些人流出來的是自私、驕傲、苦毒和憤怒，有些人流出來的是聖靈的果子──仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制（加拉太書五22～23）。約伯不只被刺傷，他是被刺穿，但他被刺穿時，流出來的是敬拜。
敬拜常常是一種順服的表現，至少對我來說是這樣。但就跟其他許多方面一樣，當我選擇順服，上帝會改變我的心情，我就能夠熱情地來敬拜祂。
所以，我們敬拜是因為上帝配得敬拜，未必是因為我們「想要」敬拜。遇到難關時，如果只是憑感覺行事，可能會陷在自憐的循環中無法自拔。但敬拜時，我們的眼光不會放在自己身上，不會去看自己的悲傷或問題。我們若定睛在上帝身上，就可以從正確的角度來看自己所遇到的困難。
上帝最珍惜的敬拜
想到敬拜，大多數人都是想到主日崇拜，一群人聚集在教會唱詩歌、聽講道。但當我們日常生活的言行舉止，能夠榮耀尊崇上帝的偉大和祂奇妙的作為時，那才是真正的敬拜。透過自己的生活方式，向別人反映出上帝的榮耀（祂的品格和特質），那才是敬拜。你會不會覺得，當悲劇臨到我們身上時，周遭每個人都會特別注意看我們的反應？
我們在痛苦悲傷時所獻上的敬拜，特別受到上帝的珍惜，因為我們付了很大的代價。痛苦不會叫敬拜變得容易，但內心傷痛時所獻上的敬拜，特別有意義。
其實，在痛苦時刻獻上的敬拜，可能是一生中最有意義的敬拜。在這樣的時刻，最能夠敬拜上帝，因為深深覺得自己迫切需要上帝，也深深體會到自己無能為力的軟弱。無助和無能為力的心情，叫我們能夠清楚看見上帝的力量和能力。
你想在痛苦的黑暗中，摸到上帝的心意嗎？在心碎、痛不欲生時，你願不願意放下失望、不解、甚至憤怒的心情，開始來敬拜上帝？
在不知道該說什麼的時候，你願不願意翻開詩篇，用大衛的讚美詩、懺悔詩和他在悲痛之下所寫的詩歌來敬拜上帝？
你願不願意下定決心來敬拜上帝，只因為祂配得敬拜？你願不願意相信祂是信實的，即使你心中的不解和失望未能立刻消失？
（本文摘自校園書房出版社新書《我的希望天使》第二章)
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