馬爾谷福音 九33-40
他們來到葛法翁，進到家裏，耶穌問他們說：「你們在路上爭論了什麼﹖」他們都默不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰最大。坐下，叫過那十二人來，給他們說：「誰若想做第一個，他就得做眾人中最末的一個，並要做眾人的僕役。」遂領過一個小孩子來，放在門徒中間，抱起他來，給他們說：「誰若因我的名字，收留一個這樣的小孩子，就是收留我；誰若收留我，並不是收留我，而是收留那派遣我來的。」若望向耶穌說：「師傅！我們見過一個人，他因你的名字驅魔，我們禁止了他，因為他不跟從我們。」耶穌說：「不要禁止他，因為沒有任何人，以我的名字行了奇跡，就會立刻誹謗我的，因為誰不反對我們，就是傾向我們。」
Day5 with Saint Igantius (http://www.ignatianspirituality.com/31-days-with-saint-ignatius/
今天的材料是雅魯培神父(Pedro Arrupe, SJ)的詩(禱詞)，撩起我們肖似基督的渴望！我簡單的翻譯了一下！
Day 1- Day4 with Saint Igantius (http://www.ignatianspirituality.com/31-days-with-saint-ignatius/)
《與聖依納爵的31天》是依納爵靈修網站 http://www.ignatianspirituality.com/ 為了慶祝聖依納爵的瞻禮，邀請願意更接近天主、認識聖依納爵靈修的朋友，透過聖依納爵與耶穌會的祈禱方式與傳統，一起祈禱31天。之前有聽人家說過、做過，這次在謝執事的臉書上看到，就決定一起加入！另外一個契機是今年的中學生夏令營邀請我去分享"祈禱"這個主題，說來汗顏，我好久沒有好好祈禱了，天主在想念我了，而我也想念祂，這是我回復祈禱、省察的時機，不是現在是何時？而讓我感謝的是，天主沒有因為我的疏遠而冷淡對待我。
聖若望福音 3:16-21
天主竟這樣愛了世界，甚至賜下自己的獨生子，使凡信他的人不致喪亡，反而獲得永生，
因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著他而獲救。那信從他的，不受審判；那不信的，已受了審判；因為他沒有信從天主獨生子的名字。審判就在於此：光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。的確，凡作惡的，都憎恨光明，也不來就光明，怕自己的行為彰顯出來；然而履行真理的，卻來就光明，為顯示出他的行為是在天主內完成的。」
「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下自己的獨生子，使凡信他的人不致喪亡，反而獲得永生......」這是基督宗教中天主救贖人最大的愛情，連獨生子都賜給我們了，耶穌的犧牲不只是從審判、苦難到復活，其實是從聖神受孕瑪利亞那時開始啊！
這一段福音說明了我們的信仰。天主道成肉身的奧秘與愛。
「小屋」這本暢銷小說中，有段很美的描述說明天主道成肉身，天主自我限制為了與人在一起，如同放棄飛翔的鳥(小屋124-128)，原本"超越"的神，願意自我限制成為人，插畫家許書寧最近也有篇網誌分享這個部分，這段美麗的福音也有一本專書「希望數字316」，大家都可以去看看喔！
耶穌與尼苛德摩得這段對話一直很吸引我，雖然真的有點難懂啊！
聖若望福音 3:7-15
那時候，耶穌對尼苛德摩說：「你不要驚奇，因我給你說了，你們應該由上而生。風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」尼苛德摩問說：「這事怎樣能成就呢？」耶穌回答說：「你是以色列的師傅，連這事你都不知道嗎？我實實在在告訴你：我們知道的，我們才講論；我們見過的，我們才作證；而你們卻不接受我們的見證。若我給你們說地上的事，你們尚且不信；若我給你們說天上的事，你們怎麼會信呢？沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來。使凡信的人，在他內得永生。
「這事怎樣能成就呢？」這不是瑪利亞的台詞嗎？尼苛德摩當年也問了，我們也曾經問了，現在問了，未來也會問，但耶穌似乎也同樣的回答我們「你不是受洗多年的基督徒，連這事你都不知道嗎？」雖然我們有著如雲的證人、雖然有著鐵證如山的奇蹟，但我們的信德再人的軟弱上不堪一擊，害怕受苦、害怕等待的黑暗，人子只好讓自己被高舉，以一種出人意表的方式被高舉，為使我們在他內得永生。
願我信德薄弱、願我沮喪痛苦時，仰望十字架，願我喜樂歡慶時，仰望十字架！
宗徒們以大德能為復活的主作證，而信眾們以真誠的奉獻作為回應，我想沒有比這個更為簡單的例子了，別再說教會奉獻不夠了，是不是因為我們的作證不夠呢？我們上上下下都可以想想吧！
宗徒大事錄 4:32-37
眾信徒都是一心一意，凡各人所有的，沒有人說是自己的，都歸公用。宗徒們以大德能，作證主耶穌的復活，在眾人前大受愛戴。在他們中，沒有一個貧乏的人，因為凡有田地和房屋的，賣了以後，都把賣得的價錢帶來，放在宗徒們腳前，照每人所需要的分配。有位若瑟，宗徒稱之為巴爾納伯，解說「安慰之子」，是肋未人，生於塞浦路斯島，他有田地，賣了以後，也把銀錢帶來，放在宗徒腳前。
聖路加福音24:35-48
那時，兩個門徒把在厄瑪烏路上的事，及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。
他們正談論這些事的時候，耶穌立在他們中間，向他們說：「願你們平安！」眾人害怕起來，想是見了鬼神。耶穌向他們說：「你們為什麼惶恐？為什麼心裏起了疑慮？你們看看我的手，我的腳，分明是我自己。你們摸摸我，應該知道：鬼神是沒有肉軀和骨頭的，如同你們看我，卻是有的。」說了這話，就把手和腳伸給他們看。他們由於歡喜，還是不敢信，只是驚訝；耶穌向他們說：「你們這裏有什麼吃的沒有？」他們便給他一片烤魚。他就接過來，當他們面前吃了。
耶穌對他們說：「我以前還同你們在一起的時候，就對你們說過這話：諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。」耶穌遂開啟他們的明悟，叫他們理解經書；又向他們說：「經上曾這樣記載：默西亞必須受苦，第三天要從死者中復活；並且必須從耶路撒冷開始，因他的名向萬邦宣講悔改，以得罪之赦。你們就是這些事的見證人。」
神與人，immortal與mortal，就是有差別的，人之所以為人就是因為我們有限度，限度在關鍵時刻就露出破綻了，人的限度在這段福音中表現出來，人人都渴望得到恩寵，但我們是否在恩寵臨到我們眼前時，也因為我們的限度而認出不出復活的耶穌或是拒絕他；好險天主的渴望真的比我們大多了，耶穌親自臨在他們中間，為使他們相信，使出了渾身解數，又是看手腳，又是吃東西，也解釋了經文，才讓門徒們回過神來，接受這震撼的大消息。
但人也不是一無是處的，畢竟祂按自己的肖像造了我們，所以祂對我們有信心，宗徒們果然沒讓耶穌失望，他們在耶穌親自的指導下分享了這些光榮的奧秘，並且以見證人的身分，將救恩的喜訊再介紹給更多的人。既然我們知道我們有限度，何不讓他來立在我們中間指導我們、賜給我們平安。
再次祈求認出耶穌與恩寵的能力，還有活出見證的恩寵。
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在美國主教團的網站上看到，「Jesus in disguise」，也提想了我們在生活中要學著去認出的，在我們最小的弟兄姐妹身上的耶穌！
宗徒大事錄3:11-26
當那被治好的胎生瘸子拉著伯多祿和若望的時候，眾百姓都驚奇地跑到他們那裏，即到名叫「撒羅滿廊」下。伯多祿一見﹐就發言對百姓說：「諸位以色列人！你們為什麼對這事驚奇？或者為什麼注視我們，好像是我們因自己的能力或熱心使他行走？亞巴郎、依撒格和雅各伯的天主，我們祖先的天主，光榮了自己的僕人耶穌，他就是你們所解送，並在比拉多前所否認的；雖然那人原判定要釋放他，你們卻否認了那聖而且義的人，竟要求把殺人犯，恩賜給你們，反而殺害了生命之原；天主卻從死者中復活了他，我們就是這事的見證人。因我們信仰他的名，他的名就使你們所看見，所認識的這人強壯起來：即由他而來的信德，在你們眾人面前賜這人完全好了。現今，弟兄們！我知道你們所行的，是出於無知；你們的首領也是如此。但天主藉著眾先知的口，預言他的默西亞當受難的事，也就這樣應驗了。你們悔改，並回心轉意吧！好消除你們的罪過，為的是使安樂的時期由上主面前來到，他好給你們派遣已預定的默西亞耶穌，因為他必須留在天上，直到萬物復興的時候；對此，天主藉著他古聖先知的口早已說過了。梅瑟說過：「上主，我們的天主，要從你們的弟兄們中，給你們興起一位像我一樣的先知，你們應在他吩咐的一切事上聽從他。將來無論誰，若不聽從那位先知，必從民間剷除。」其實，所有的先知，自撒慕爾起，及以後講話的先知，都預言了這些日子。你們是先知和盟約之子，那盟約是天主與你們的祖先所訂立的，因他曾向亞巴郎說：「地上萬民，都要因你的後裔，獲得祝福。」天主先給你們興起他的僕人，派他來祝福你們，使你們個個歸依，脫離你們的邪惡。」——
聖路加福音24:13-35
就在那一天，門徒中有兩個人往一個村莊去，村名厄瑪烏，離耶路撒冷約六十「斯塔狄」。他們彼此談論所發生的一切事。正談話討論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行。
他們的眼睛卻被阻止住了，以致認不出他來，耶穌對他們說：「你們走路，彼此談論的是些什麼事？」他們就站住，面帶愁容。一個名叫克羅帕的，回答他說：「獨有你在耶路撒冷作客，不知道在那裏這幾天所發生的事嗎？」耶穌問他們說：「什麼事？」他們回答說：「就是有關納匝肋人耶穌的事。他本是一位先知，在天主及眾百姓前，行事說話都有權力。我們的司祭長及首領竟解了他，判了他死罪，釘他在十字架上。我們原指望他就是那要拯救以色列的。可是——此外還有：這事發生到今天，已是第三天了。我們中有幾個婦女驚嚇了我們；她們清早到了墳墓那裏，所遇見的事，如同婦女們所說的一樣，但是沒有看見他。」耶穌於是對他們說：「唉！無知的人哪！為信先知們所說的一切話，你們的心竟是這般遲鈍！默西亞不是必須受這些苦難，才進入他的光榮嗎？」他於是從梅瑟及眾先知開始，把全部經書論及他的話，都給他們解釋了。當他們近臨了他們要去的村莊時，耶穌裝作還要前行。他們強留他說：「請同我們一起住下吧！因為快到晚上，天已垂暮了。」耶穌就進去，同他們住下。當耶穌與他們坐下吃飯的時候，就拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們。他們的眼睛開了，這才認出耶穌來；但他卻由他們眼前隱沒了。他們就彼此說：「當他在路上與我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？」他們遂即動身，返回耶路撒冷，遇見那十一門徒，及同他們一起的人，正聚在一起，彼此談論說：「主真復活了，並顯現給西滿了！」一人就把在路上的事，及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。
還是一樣很喜歡今天的福音與宗徒大事錄，以前讀這段福音的時候，總是受「我們的心不是火熱的嗎？」所感動，但今天卻注意到「耶穌"親自"走近他們」，是耶穌「親自走近」他們，不是我們去尋找他，而是他來，說實話，耶穌的渴望比我們的大啊！(突然覺得不該說什麼祈禱好難好辛苦，耶穌比我們出力啊！哈！)耶穌不只「走近」他們，也「走進」他們，跟他們一起分享生活，最後分享生命，才讓他們被阻止的眼睛認出了耶穌。我也很好奇，是什麼阻止了他們的眼睛？是害怕、是恐懼，還是沒有信心？
同樣的渴望與熱情也出現在聖神降臨後的宗徒們身上「銀子和金子，我沒有；但把我所有的給你；因納匝肋人耶穌基督的名字.......」這句話真的好貧窮，卻也好富有，說明了基督的所有與所是。真的銀子和金子，我們沒有，我們有的就是那位納匝肋人耶穌的名字，以這個名字我們宣告、我們祈禱、我們生活......
宗徒大事錄 3:1-10
有一次，伯多祿和若望在祈禱的時辰，即第九時辰，上聖殿去。有一個人從母胎中就瘸了；每天有人抬他來，放在名叫麗門的殿門前，好向進聖殿的人求施捨。他看見伯多祿和若望要進聖殿，便求他們給一點施捨。伯多祿和若望定睛看著他說：「你看我們！」他就注目看他們，希望得點什麼。伯多祿卻說：「銀子和金子，我沒有；但把我所有的給你；因納匝肋人耶穌基督的名字，你【起來】行走吧！」於是握住他的右手，拉他起來；他的腳和踝骨就立即強壯了。他跳起來，能站立行走；遂同他們進入聖殿，隨走隨跳，讚美天主。眾百姓也都看見他行走讚美天主。他們一認出他就是那坐在聖殿麗門前求施捨的人，就對他所遇到的事，滿懷驚訝詫異。
聖若望福音 20:11-18 (復活節八日慶祝期星期二)
瑪利亞瑪達肋納站在墳墓外邊痛哭；她痛哭的時候，就俯身向墳裏裏面窺看，有兩位穿白衣的天使，坐在安放過耶穌遺體的地方：一位在頭部，一位在腳部。兩位天使對她說：「女人！你哭什麼？」她答說：「有人把我主搬走了，我不知道他們把他放在那裏了。」說了這話，就向後轉身，見耶穌站在那裏，卻不知道他就是耶穌。耶穌向她說：「女人，你哭什麼？你找誰？」她以為是園丁，就說：「先生，若是你把他搬走了，請告訴我，你把他放在那裏，我去取回他來。」耶穌給她說：「瑪利亞！」她轉身用希伯來話對他說：「辣步尼！」就是說「師傅」。耶穌向她說：「你別拉住我不放，因為我還沒有升到父那裏；你到我的弟兄那裏去，告訴他們，我升到我的父和你們的父那裏去，升到我的天主和你們的天主那裏去。」瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說：「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。
「女人，你哭什麼？你找誰？」好像以前就有過這樣的想法，耶穌對瑪利亞瑪達肋納所說的話，其實也是在對我們說「女人，你哭什麼？你找誰？」有時我們太執著於我們的悲傷，反而認不出復活的主耶穌就站在我們面前，這道理也不是第一次聽到了，但每年還是得靠瑪利亞瑪達肋納來提醒我們。今天看到這段福音，感覺耶穌也在問我「你找誰？你找什麼？」聽了耶穌喚她的名，瑪利亞很快的就回答了「師傅」，她所認出的這位，也正是她所要尋找的，但我卻不知道該怎麼回答，雖然覺得心中似乎有所答案，但卻還沒有勇氣去正視、去說出，在這個過程中，我需要耶穌也如當日早晨一樣，呼喚我的名字，幫助我去回憶起天主在我身上的各種恩寵，並有智慧去意識到每個恩寵。
我也喜歡今天的讀經，我喜歡猶太人聽了伯多祿與門徒們的見證後，「就心中刺痛」，這果然是悔改的fu啊！除了我自己外，我也覺得我們的教會與世界，也應該來這樣「刺痛」一下了！
也喜歡「你們應救自己脫離這邪惡的世代。」救恩是天主的恩寵與邀請，但需要人的意願與配合！責任在於自己啊！
宗徒大事錄 2:36-41
五旬節那天，伯多祿向猶太人說：「以色列全家應確切知道：天主已把你們所釘死的這位耶穌，立為主，立為默西亞了。」
他們一聽見這些話，就心中刺痛，遂向伯多祿和其他宗徒說：「諸位仁人弟兄！我們該作什麼？」伯多祿便對他們說：「你們悔改吧！你們每人要以耶穌基督的名字受洗，好赦免你們的罪過，並領受聖神的恩惠。因為這恩許就是為了你們和你們的子女，以及一切遠方的人，這些都是我們的上主天主所召叫的。」他還講了很多別的作證的話，並勸他們說：「你們應救自己脫離這邪惡的世代。」於是，凡接受他的話的人，都受了洗；在那一天約增添了三千人
聖路加福音5:27-32
那時候，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫肋未，在稅關那裡坐著，便對他說：「跟隨我吧！」他便捨棄一切，起來跟隨了他。肋未在自己家中為他擺設了盛筵，有許多稅吏和其他的人，與他們一同坐席。法利塞人和他們的經師就憤憤不平，對他的門徒說：「你們為什麼同稅吏和罪人一起吃喝？」耶穌回答他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。」
今天跟老弘談話，老弘問我耶穌說「我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。」，那今天的基督徒要召什麼人呢？我說我不知道，老弘又問我那我們要跟耶穌一樣嗎？耶穌老是跟這些奇怪的人在一起，難怪總是招致法利塞人和經師的罵，不覺得他是自找的嗎？
他見我二愣子的樣子，就繼續分享，其實肋未每天坐在那裡，大家跟他交稅、來往，但是有多少人真的認識他，甚至有很多的人是人云亦云，別說覺得他不好，就跟著別人說他不好，其實並不認識他。我們的耶穌不一樣，他也聽、也看，他認識我們每一個人，他真正的認識肋未─聖史瑪竇。
耶穌並不是偶然的召叫他，因為他真正的認識他。耶穌也認識我們每一個人，我們要跟耶穌一樣，去看、去聽、去認識，因為我們每個人都需要、也都很愛，被肯定、被認識！我們的耶穌認識我們！
“Hannah, why do you weep, and why do you refuse to eat? Why do you grieve?Am I not more to you than ten sons?”
“This is the time of fulfillment. The Kingdom of God is at hand. Repent, and believe in the Gospel.”
今天學校舉行的是英文的校園感恩祭，主禮利神父提醒大家雖然告別了聖誕期，我們進入了常年期(Ordinary Time)，但我們的每一天都不ordinary！
因為在這常年期的第一周，教會為我們所選的頭二篇聖言就充分的宣告了常年期的精神應該為何？在第一篇讀經中 (請看這兒)，我們看到了撒慕爾的母親亞納，因為不能生育而充滿憂愁，為什麼在常年期的第一天，教會要我們看這位不能生育的婦女！神父說不能生育在此所隱含的意思是無法給予生命，為什麼不能給予生命呢？因為沒有本身沒有生命的人，怎麼能給予生命呢？因此我們需要耶穌基督，他為我們帶來生命。
但我們願意接受耶穌為我們帶來生命嗎？在第二篇的讀經中 (請看這兒)，我們見到了耶穌親自邀請了門徒，雅格和若望，耶穌親口叫喚了他們的名字，常年期就是要再每一天當中回應耶穌的邀請「毫不遲疑的跟隨祂」跟當年的門徒一樣，跟隨耶穌、得到生命之後，要做什麼呢？要跟祂一樣，去給予生命！
因此，常年期的精神在於跟隨耶穌，學習祂成為一個願意勇敢給予生命的人！
希望我沒記錯神父的証道精華啊！
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我很喜歡今天的聖言中的二段“Hannah, why do you weep, and why do you refuse to eat? Why do you grieve?Am I not more to you than ten sons?” 和“This is the time of fulfillment. The Kingdom of God is at hand. Repent, and believe in the Gospel.”
我喜歡這句"Am I not more to you than ten sons?" 在這幾天的生活中，我思考分辨我的生活，我突然很難肯定我的過去、我的現在，那是一種很痛苦失落的感覺，但這句厄耳卡納對她所說的話，彷彿天主也在對我說，難道祂為我還不夠嗎？這問句在這瞬間給了我力量，繼續冷靜的往下走、繼續看！
在這幾天的小小服事經驗中，我有好幾次的失落、感覺被背叛，我很在意自己的失落傷心憤怒等各種情緒，我感覺無法向前，但聽見神父提醒要捨得給予生命的人才能肖似基督，這也給了我一絲希望，繼續去看我在這過程中的小氣、不開放、不慷慨，連面子、時間、情緒都不肯給出去，我談什麼給予生命呢！
天主，我在聖言中感謝讚美祢！
聖路加福音 18:35-43
耶穌將近耶里哥時，有一個瞎子坐在路旁討飯，聽見群眾路過，便查問是什麼事。有人告訴他：是納匝肋人耶穌經過。他便喊叫說：「耶穌，達味之子，可憐我吧！」在前面走的人就斥責他，叫他不要出聲；但他越發喊叫說：「達味之子，可憐我吧！」耶穌站住，叫人把瞎子帶到自己跟前來；當他來近時，耶穌問他說：「你願意我給你做什麼？」他說：「主，叫我看見。」耶穌對他說：「你看見吧！你的信德救了你。」他立刻看見了，遂跟隨著耶穌，光榮天主。所有百姓見了，也都頌揚天主
在今天的校園彌撒中，神父特別提醒我們去注意到這位瞎子，他雖然瞎了，但他懂得去打聽，更懂得把握機會，知道那位被稱作達味之子的耶穌要來，他便想辦法去卡位。神父說，機會是留給有準備的人。這句老掉牙的勵志語，沒想到也在福音中應驗了！
不過，我很慚愧的是，面對這篇我最喜愛的福音故事之一，我今天注意到面對耶穌說「你願意我給你做些什麼時？」我腦海中出現的是「請給我錢吧！」「請給我這個吧！」「請讓免除那個吧！」，我缺乏屬靈的渴望，這讓我慚愧，也讓我害怕。
我想我真的成為一個瞎子了，看不清我生活的真實面貌，沒有勇氣面對我的危機。讓我跟著這瞎子一起喊叫吧！「達味之子，可憐我吧！」......
聖路加福音15:1-10
那時候，稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽他講道。
法利塞人及經師們竊竊私議說：「這個人接待罪人，又同他們一起吃飯！」
耶穌遂對他們設了這個比喻說：「你們中間那個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻，而不把這九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺失的一隻，直到找著呢？待找著了，就歡天喜地把牠放在自己的肩膀上，回到家中，請他的友好及鄰人來，對他們說：你們與我一同歡樂吧！因為我那隻遺失了的羊，又找到了。我告訴你們：同樣，因為一個罪人悔改，在天上也要這樣歡樂，而且比對那九十九個無須悔改的義人的歡樂更大。 「或者一個婦女，有十個銀幣，若遺失了一個，那有不點上燈，打掃房屋，細心尋找，直到找到呢？待找到了，她就請朋友及鄰人來說：你們與我一同歡樂吧！因為我失去的那個銀幣又找到了。我告訴你們：對於一個罪人悔改，在天主的使者前，也是這樣歡樂。
聖保祿宗徒致羅馬人書14:7-12
弟兄們：我們中沒有一人是為自己而生的，也沒有一人是為自己而死的；因為我們或者生，是為主而生，或者死，是為主而死；所以我們或生或死，都是屬於主。因為基督死而復生了，正是為作生者和死者的主。你為什麼判斷你的弟兄？或者，你為什麼輕視你的弟兄？我們眾人都要站在天主的審判台前，因為經上記載說：『我指著我自己起誓——上主的誓語：眾膝都要向我跪拜，眾舌都要讚頌天主。』這樣看起來，我們每人都要向天主交自己的賬。
今天在學校聽到一位學妹將有機會向一位朋新朋友介紹耶穌、介紹教會，我們都開心的拍起手、跳起來，因為在我們心中我們明瞭這位新朋友需要天主，而天主是那樣迫切的要把愛傾注於他，就如同我們一樣，是那樣急切的要把福音的好消息分享給他，讓我們打著燈，以非常非常熱切的祈禱，為這位新朋友祈禱，為這屬於他的爭戰、屬於他的福傳事工祈禱。
今天的書信讓我很汗顏，因為我是個揮霍的人、揮霍金錢、揮霍時間、揮霍別人對我的信任，我手上擁有的是一本爛帳，我該把皮繃緊一點了！穌哥，幫幫我吧！(扭動)不要跟我太計較呀！
聖路加福音 14:15-24
那時候，有一個同席的人向耶穌說：「將在能在天主的國裏吃飯的，才是有福的！」耶穌對他說：「有一個人設了盛宴，邀請了許多人。到了宴會的時刻，他便打發僕人去對被請的人說：請來吧！一切都準備好了。可是，客人都一個一個借口推辭。第一個對他說：我買了一塊田地，必須前去看一看，請你原諒我。另一個說：我買了五對牛，要去試試牠們，請你原諒我。別的一個說：我才娶了妻，所以不能去。僕人回來把這些事報告了主人。家主就生了氣，對僕人說，你快出去，到城中的大街小巷，把那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的，都領到這裏來。僕人說：主，已經照你的吩咐辦了，可是還有空位子。主人對僕人說：你出去，到大路上以及籬笆邊，勉強人進來，好坐滿我的房屋。我告訴你們：先前被請的那些人，一個也不能嘗到我的宴席。」
聖保祿宗徒致羅馬人書 12:5-16
弟兄們：我們眾人在基督內都是一個身體，彼此之間，每個都是肢體。按我們各人所受的聖寵，各有不同的恩賜：如果是說預言，就應與信德相符合；如果是服務，就應用在服務上；如果是教導，就應用在教導上；如果是勸勉，就應用在勸勉上；施與的，應該大方；監督的，應該慇勤；行慈善的，應該和顏悅色。 愛情不可是虛偽的。你們當厭惡惡事，附和善事。論兄弟之愛，要彼此相親相愛；論尊敬，要彼此爭先。論關懷，不可疏忽；論心神，要熱切；對於主，要衷心事奉。論望德，要喜樂；在困苦中，要忍耐；在祈禱上，要恆心；對聖者的急需，要分擔；對客人，要款待。迫害你們的，要祝福；只可祝福，不可詛咒。應與喜樂的一同喜樂，與哭泣的一同哭泣。彼此要同心合意，不可心高妄想，卻要俯就卑微的人。
今天早上的福音讓我有點焦慮啊！我想我很可能曾經就這樣拒絕過天主的邀請，因著各種莫名的理由，忙碌、心情不好或是自私。在生活中，我以天主為我的救主嗎？還是我的意念勝過天主的意念呢？說實話，我看重我自己的盤算勝過天主的。我願意學著更加謙遜、更加交託， 讓天主的意念充滿，賜我勇氣去走天主要我走的路，也讓我能像聖保祿書信一樣，在這世界上找到屬於我的位置(或者就一個位置)，忠信的去努力，以更的精神度每一天。天主請幫助我！
聖保祿大哥又像老師一樣給了勸勉啊！
聖路加福音 13:18-21
那時候，耶穌說：「天主的國相似什麼？我要把它比作什麼呢？它相似一粒芥子，人取來種在自己的園中，它遂生長起來，成為大樹，天上的飛鳥都棲息在它的枝頭上。」他又說：「我要把天主的國比作什麼呢？它相似酵母，女人取來藏在三斗麵中，直到全部發酵。」
聖保祿宗徒致羅馬人書 8:18-25
弟兄們：我實在以為現時的苦楚，與將來在我們身上要顯示的光榮，是不能較量的。凡受造之物都熱切地等待天主子女的顯揚，因為受造之物被屈伏在敗壞的狀態之下，並不是出於自願，而是出於使它屈伏的那位的決意；但受造之物仍懷有希望，脫離敗壞的控制，得享天主子女的光榮和自由。因為我們知道，直到如今，一切受造之物都一同嘆息，同受產痛；不但是萬物，就是連我們這些已蒙受聖神初果的，也在自己心中嘆息，等待著義子期望的實現，即我們肉身的救贖。因為我們得救，還是在於希望。所希望的若已看見，就不是希望了；那有人還希望已看見的事物呢？但我們若希望那未看見的，就必須堅忍等待。
酵母和芥子都是非常微小且不起眼的，就因為如此，很難相信他們能成就什麼大事，在信仰中也是一樣，信了耶穌真的不保證功成名就，沒有香車華廈，每日努力修行與戒絕誘惑，圖的就是心中的平安，以及對天國不斷的嚮往，這真是個不吸引人的事業啊！
得救真的是種無以名狀的渴望，真的要經歷過的人，才知道救贖的秘密，不是領過洗的就能馬上了解，但我想成人領洗的朋友一定也比別人能更加了解。這樣的望德真的得來不易，但也讓人心慌，因為這過程就跟空氣一樣，無色、無味、無臭，摸也摸不到，但沒有它就不行。保祿宗徒用了最淺顯但卻精闢的一段話，就幫我把望德緊抓住了「因為我們得救，還是在於希望。所希望的若已看見，就不是希望了；那有人還希望已看見的事物呢？但我們若希望那未看見的，就必須堅忍等待。」就是因為看不見，我們才有盼望、才值得等待。是今日的王道啊！
路加福音 十三10-17
一個安息日，耶穌在會堂裏施教。有一女人，病魔纏身已十八年了，傴僂著，完全不能直立。耶穌見了她，便叫她過來，給她說：「女人，你的病已消除了。」遂給她按手，她即刻就挺直起來，光榮天主。會堂長因氣惱耶穌在安息日治病，便給眾人說道：「有六天應當工作，你們在這些日子裡可來治病，但不可以在安息日這一天。」主回答他說：「假善人哪！你們每一個人在安息日，有不解下槽上的牛驢，牽去飲水的嗎？這個女人原是亞巴郎的女兒，她被撒殫纏住已經有十八年了，安息日這一天，就不該解開她的束縛嗎？」當耶穌講這話時，所有敵對他的人個個慚愧；一切民眾因他所行的種種輝煌事蹟莫不歡喜。
羅馬人書 八12-17
弟兄們！這樣看來，我們並不欠肉性的債，以致該隨從肉性生活。如果你們隨從肉性生活，必要死亡；然而，如果你們依賴聖神，去致死肉性的妄動，必能生活。因為凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。其實你們所領受的聖神，並非使你們作奴隸，以致仍舊恐懼；而是使你們作義子。因此，我們呼號：「阿爸，父呀！」聖神親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女。我們既是子女，便是承繼者，是天主的承繼者，是基督的同承繼者；只要我們與基督一同受苦，也必要與他一同受光榮。
生活充滿了勞苦，日復一日為了生活在打拼，似乎永遠都不夠，這個世界依照著肉性催迫著我們，讓我們一刻也不得閒，在安息日也不得安寧。渴望天主的釋放，也渴望自己放下，配合天主的計劃，真正的能在祂內休息。
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今天早上起床就很不舒服，選擇在家休息。這一年來只要到了週末(有得休息的週末)，好好休息一天半後，就會開始頭痛或是肩頸的緊繃。今天早上延續了昨天中午以來的不舒服。
昨天下午連續參加了一場小型音樂會、一場小型演唱會，晚上直接去感恩祭，或許有人會覺得這樣太累，所以我今天才不舒服，可是我真的很不服氣，這樣算什麼呢？這不過是一個正常的週末休閒生活嗎？一點都不多，我覺得我連過"日子"的空間都沒有了！我覺得好不服氣、好冤，我的工作、我的壓力不應該還佔據了我的週末、我的休息時間、我的安息日。我不想我的週末都在昏睡中渡過。我不想我的生活只是空白的。
我這個週末另一個痛苦的事莫過於，走進偌大的書店，找不到一本想讀的純文學，手邊的一疊cd中找不到想聽的一張專輯。因為我的心失去了動力，無法享受這些美麗的東西了！...... 這是我最害怕的悲慘事！
聖馬爾谷福音 10:46-52
耶穌和他的門徒，及一大群人，從耶里哥出來的時候，有一個瞎眼的乞丐，即提買的兒子，巴爾提買，坐在路旁。他一聽說是納匝肋人耶穌，就喊叫說：「耶穌，達味之子，可憐我吧！」有許多人就斥責他，叫他不要呼叫；但他越發喊叫說：「達味之子，可憐我吧！」 耶穌就站住，說：「叫他過來！」人就叫那瞎子，對他說：「放心！起來！他叫你呢！」瞎子就扔下自己的外衣，跳起來，走到耶穌面前。耶穌對他說：「你願意我給你做什麼？」 瞎子說：「師父！叫我看見！」 耶穌對他說：「去吧！你的信德救了你。」瞎子立刻看見了，就在路上，跟隨耶穌去了。
這是我最喜歡的福音之一，我深深的為耶穌和這瞎子的互動所吸引，「 耶穌，達味之子，可憐我吧！」，因為我心的渴望如同這瞎子一樣，但我並沒有像他一樣放聲大喊喊，我的信心不足、我的決心不夠！主吧！補足我的不夠吧！「 耶穌，達味之子，可憐我吧！」
聖路加福音 13:1-9
正在那時，來了幾個人把有關加里肋亞人的事，即比拉多把他們的血，與他們的祭品攙和在一起的事，報告給耶穌。他回答說：「你們以為這些加里肋亞人，比其他所有的加里肋亞人更有罪，才遭此禍害嗎？不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。或如史羅亞塔倒下，而壓死的那十八個人。你們以為他們比耶路撒冷的其他居民罪債更大嗎？不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。」 耶穌又講了這個比喻說：「有一個人曾將一棵無花果樹，栽在自己的葡萄園內。他來在樹上找果子，但沒有找到，便對園丁說：「你看，我三年來在這棵無花果樹上找果子，但沒有找到，你砍掉它吧！為什麼讓它白佔土地呢？」園丁回答他說：「主人！再留它一年吧！待我在它周圍掘鬆泥土，加上肥料；將來若結果子便算了；不然的話，你就把它砍掉吧！」
聖保祿宗徒致羅馬人書 8:1-11
弟兄們：今後為那些在基督耶穌內的人，已無罪可定，因為在基督耶穌內賜與生命之神的法律，已使我獲得自由，脫離了罪惡與死亡的法律。法律因了肉性的軟弱所不能行的，天主卻行了：他派遣了自己的兒子，帶著罪惡肉身的形狀，當作贖罪祭，在這肉身上定了罪惡的罪案，為使法律所要求的正義，成全在我們今後不隨從肉性，而隨從聖神生活的人身上。因為隨從肉性的人，切望肉性的事；隨從聖神的人，切望聖神的事；隨肉性的切望，導入死亡；隨聖神的切望，導入生命與平安。因為隨肉性的切望，是與天主為敵，決不服從，也決不能服從天主的法律；凡隨從肉性的人，決不能得天主的歡心。至於你們，你們已不屬於肉性，而是屬於聖神，只要天主的聖神住在你們內。誰若沒有基督的聖神，誰就不屬於基督。如果基督在你們內，身體固然因罪惡而死亡，但神魂卻賴正義而生活。再者，如果那使耶穌從死者中復活聖神住在你們內，那麼，那使基督從死者中復活的，也必要藉那住在你們內的聖神，使你們會死的身體復活。
今天太晚讀福音了，我就犯了一個隨著肉性的軟弱，難道不知道這種誘惑嗎？但我還是隨著自己的心意這樣行事。
今天的福音再次替我們說明悔改的迫切，天主的仁慈無限，但人卻也不能誤用天主的無限仁慈，總是有這麼一天的「不然的話，你就把它砍掉吧！」，好急迫、好令人擔憂，感謝保祿宗徒在這心慌慚愧中，殷殷教導、切切叮嚀，快快轉頭呼求聖神吧！他將領我們回到基督內，潔白的。
聖路加福音 12:54-59
那時候，耶穌向群眾說：「幾時你們看見雲彩由西方升起，立刻就說，要下大雨了；果然是這樣。幾時南風吹來，就說，天氣會熱了；果然是這樣。假善人哪！你們知道觀察地上及天上的氣象，怎麼不能觀察這個時機呢？你們為什麼不能由自己來辨別正義的事呢？當你同你的對頭去見官長時，尚在路上，你得設法與他了結，怕他拉你到法官前，判官把你交給刑役，而刑役把你押在獄中。我告訴你：非等你還清最後的一分錢，斷不能從那裏出來。」
聖保祿宗徒致羅馬人書7:18-25
弟兄們：我知道，善不在我內，即不在我的肉性內，因為我有心行善，但實際上卻不能行善。因此，我所願意的善，我不去行；而我所不願意的惡，我卻去作。但我所不願意的，我若去作，那麼已不是我作那事，而是在我內的罪惡。
所以，我發現這條規律：就是我願意為善的時候，總有邪惡依附著我。因為照我的內心，我是喜悅天主的法律；可是，我發覺在我的肢體內，另有一條法律，與我理智所贊同的法律交戰，並把我擄去，叫我隸屬於那在我肢體內的罪惡的法律。
我這個人真不幸呀！誰能救我脫離這該死的肉身呢？感謝天主，藉著我們的主耶穌基督。
今天的保祿書信和福音，真是讓我尖叫，因為這完全就是我的軟弱與困難，超想大叫 Lord, make me surrender!!
聖路加福音9:1-6
耶穌召集了那十二人來，賜給他們制伏一切魔鬼，並治療疾病的能力和權柄，派遣他們去宣講天主的國，並治好病人，向他們說：「你們在路上什麼也不要帶：也不要帶棍杖，也不要帶口袋，也不要帶食物，也不要帶銀錢，也不要帶兩件內衣。你們無論進了那一家，就住在那裏，直到從那裏離去。人若不接待你們，你們要離開那城，拂去你們腳上的塵土，作為反對他們的證據。」他們就出發，週遊各鄉村，宣傳喜訊，到處治病。
厄斯德拉卷上9:5-9
到了獻晚祭時，我，厄斯德拉由悲憤中起來，仍穿著撕裂的衣服和外袍，雙膝跪下，伸手向上主我的天主說：
「我的天主，我實覺慚愧！我的天主，我不敢向你抬頭，因為我們的邪惡，積累得高過了我們的頭頂，我們的罪孽上達於天。自從我們租先的時代，直到今日，我們犯了重大的罪孽；為了我們的罪惡，我們連我們的君王和司祭，都被交在異地的君王手中，喪身刀下，被俘擄，遭掠奪，丟臉受辱，就像今日一樣。但是現在，轉瞬之間，上主我們的天主對我們施了仁慈，留給了我們一些殘存的人，又在聖地給了我們居所；並且我們的天主，還使我們的眼目明亮，在我們做奴隸期間，使我們尚有少許生氣。我們原是奴隸，但我們在做奴隸期間，我們的天主沒有離棄我們，反而使我們在波斯王前，獲得了寵遇，使我們有了生氣，得以重建天主的殿宇，重修廢墟，使我們在猶大和耶路撒冷，得了保障。」
今天是聖五傷碧岳神父的紀念，這是我近年喜歡的聖人之一，這位聖人除了承襲了聖方濟的福分，得與一同分享耶穌的五傷，這位聖人更是特別憐憫罪人，在世時常常神魂超拔到遠地為罪人聽告解。因此，每當我想起這位聖人總想起我的罪，特別請他為我轉求，懇請天主的恩寵，天主和好。
之前我曾寫過一篇關於聖碧岳神父的書的介紹，或許可以幫助大家多認識這位聖人。
在今天的聖言中，讓我最印象深刻的是「但我們在做奴隸期間，我們的天主沒有離棄我們...」 但還不知道如何分享，還需要在一天的生活中慢慢體會。
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