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路加福音 十一1-4 有一天，耶穌在一個地方祈禱，停止以後，衪的一個門徒對衪說：「主，請教給我們祈禱，如同若翰教給了他的門徒一樣。」耶穌給他們說：「你們祈禱時要說：父啊！願你的名被尊為聖，願你的國來臨，我們的日用糧，求你天天賜給我們，寬免我們的罪過，因為我們自己也寬免所有虧負我們的人；不要讓我們陷入誘惑。」
約納先知書 四1-11
約納因此很不高興，遂發起怒來。他懇求天主說：「上主，當我還在故鄉時，我豈不是已想到這事﹖所以我預先要逃往塔爾史士去，因為我知道你是慈悲的，寬仁的天主；是緩於發怒，富於慈愛，憐憫而不願降災禍的天主。上主，現在，求你從我身上收去我的性命，因為，我死了比活著還好！」上主說：「你的忿怒合理嗎﹖」
約納出了城，坐在城東，在那裏為自己搭了一個棚，坐在棚蔭下，要看看那城究竟要發生什麼事。上主天主安排了一株篦麻，使它長得高過約納，為他的頭遮蔭，消除他的煩惱。約納很喜愛這株篦麻。但第二天曙光升起時，天主安排了一個蟲咬死了篦麻，篦麻便枯萎了。當太陽升起時，天主又安排了灸熱的東風，太陽射在約納頭上，使他無法忍受，遂要求死去，說：「我死了比活著還好！」天主向約納說：「你為這株篦麻發怒合理嗎﹖」他回答說：「我發怒以致於死，是合理的！」
上主說：「你為這株篦麻，並沒有勞過力，也沒有使它生長，還憐惜它：它不過是一夜生出，一夜死去的植物；對尼尼微這座大城，其中有十二萬多不能分辨自己左右手的人，且有許多牲畜，我就不該憐惜他們麼﹖」
覺得今天的讀經很有趣，因為我在生活中，信仰中，我幾乎常常扮演約納的角色，喜樂中才知道感謝，患難中只會哀求與抱怨。面對不了解的痛苦，還會像約納一樣任性，認為死了比活著好。
這些任性就是一再的抹滅對天主慈愛的信任，認為天主不愛我，不會為我設想。在今天的祈禱中，特別為重拾自己對天主慈愛的信任祈禱。
今天的福音便是每個基督徒祈禱的基本款…天主經，思高讀經推廣中心稍微為大家說明了短短的天主經中的大神聖：
門徒們大概經驗到耶穌祈禱後的變化，因此也激起自己對祈禱的渴望，遂要求耶穌教導他們如何祈禱。耶穌的教導是路加版本的「天主經」，共有五個祈求，前二個屬於天主的光榮，後三個屬於為我們的急需。
稱天主為「父」，是耶穌最初的祈禱形式，和一般猶太人稱天主為父的用法不同，是至為親密的稱呼。我們藉著基督降生救贖，也與天主有了親密的父子關係，因此才得以稱天主為「父啊！」。
「願你的名被尊為聖」，天主的名即為天主自己，但願人透過經驗耶穌的仁慈，認識父的寬仁，尊敬祂的名號為神聖的。
「願你的國來臨」，繼續補充前一句，也是讚美天主的聖名，公開普遍地承認祂神聖的、救世的大能。
「我們的日用糧，求你天天賜給我們」，祈求天父天天餵養我們肉身及靈魂的生命。日用糧，也意味著天國的食糧—聖體聖事。
人人在主前都是罪人，因此祈求天父「寬免我們的罪過」，然而祈求與天主和好前，必須先寬赦得罪自己的人，才能夠獲得天主的寬赦。
最後祈求天父在我們遇到誘惑時，能藉著天父的扶助，使我們戰勝誘惑。
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約納先知書 四1-11
約納因此很不高興，遂發起怒來。他懇求天主說：「上主，當我還在故鄉時，我豈不是已想到這事﹖所以我預先要逃往塔爾史士去，因為我知道你是慈悲的，寬仁的天主；是緩於發怒，富於慈愛，憐憫而不願降災禍的天主。上主，現在，求你從我身上收去我的性命，因為，我死了比活著還好！」上主說：「你的忿怒合理嗎﹖」
約納出了城，坐在城東，在那裏為自己搭了一個棚，坐在棚蔭下，要看看那城究竟要發生什麼事。上主天主安排了一株篦麻，使它長得高過約納，為他的頭遮蔭，消除他的煩惱。約納很喜愛這株篦麻。但第二天曙光升起時，天主安排了一個蟲咬死了篦麻，篦麻便枯萎了。當太陽升起時，天主又安排了灸熱的東風，太陽射在約納頭上，使他無法忍受，遂要求死去，說：「我死了比活著還好！」天主向約納說：「你為這株篦麻發怒合理嗎﹖」他回答說：「我發怒以致於死，是合理的！」
上主說：「你為這株篦麻，並沒有勞過力，也沒有使它生長，還憐惜它：它不過是一夜生出，一夜死去的植物；對尼尼微這座大城，其中有十二萬多不能分辨自己左右手的人，且有許多牲畜，我就不該憐惜他們麼﹖」
覺得今天的讀經很有趣，因為我在生活中，信仰中，我幾乎常常扮演約納的角色，喜樂中才知道感謝，患難中只會哀求與抱怨。面對不了解的痛苦，還會像約納一樣任性，認為死了比活著好。
這些任性就是一再的抹滅對天主慈愛的信任，認為天主不愛我，不會為我設想。在今天的祈禱中，特別為重拾自己對天主慈愛的信任祈禱。
今天的福音便是每個基督徒祈禱的基本款…天主經，思高讀經推廣中心稍微為大家說明了短短的天主經中的大神聖：
門徒們大概經驗到耶穌祈禱後的變化，因此也激起自己對祈禱的渴望，遂要求耶穌教導他們如何祈禱。耶穌的教導是路加版本的「天主經」，共有五個祈求，前二個屬於天主的光榮，後三個屬於為我們的急需。
稱天主為「父」，是耶穌最初的祈禱形式，和一般猶太人稱天主為父的用法不同，是至為親密的稱呼。我們藉著基督降生救贖，也與天主有了親密的父子關係，因此才得以稱天主為「父啊！」。
「願你的名被尊為聖」，天主的名即為天主自己，但願人透過經驗耶穌的仁慈，認識父的寬仁，尊敬祂的名號為神聖的。
「願你的國來臨」，繼續補充前一句，也是讚美天主的聖名，公開普遍地承認祂神聖的、救世的大能。
「我們的日用糧，求你天天賜給我們」，祈求天父天天餵養我們肉身及靈魂的生命。日用糧，也意味著天國的食糧—聖體聖事。
人人在主前都是罪人，因此祈求天父「寬免我們的罪過」，然而祈求與天主和好前，必須先寬赦得罪自己的人，才能夠獲得天主的寬赦。
最後祈求天父在我們遇到誘惑時，能藉著天父的扶助，使我們戰勝誘惑。
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