Princess Caroline
春天,請來!

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別以為卡洛琳公主會這樣閒到世界末日,好日子總是過得快,我已經沒有逃避的空間了,最近開始忙了,忙工作、忙煩惱學業(僅限煩惱),忙世青的最後準備,要帶的、要採買的東西真是多,而且一切都是錢、錢、錢,這是最討人厭的部分。忙到我也沒有時間看韓劇,終於昨晚把金三順的完結篇看了,金三順內容正好呼應今天的福音。為要去世界青年日的朋友們,這也是個很好的準備。 Coincidently Kim Samsoo reflects part of today’s gospel.  What’s the precious pearl we are looking for?

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今天的福音莠子的比喻看起來有點可怕,末日的預像,但也在當中看到希望,因為義人將能在父的國裡,發光如同太陽……世青即將到來,卡洛琳也附上英文福音,讓大家熟悉英文,也複習一下英文。

 

聖瑪竇福音 13:36-43

 

那時,耶穌離開了群眾,來到家裡,他的門徒就前來對他說:「請把田間莠子的比喻給我們講解一下!」他就回答說:「那撒好種子的,就是人子;田就是世界;好種子,即是天國的子民;莠子即是邪惡的子民;那撒莠子的仇人,就是魔鬼;收割時期,即是今世的終結;收割者即是天使。就如將莠子收集起來,用火焚燒;在今世終結時也將是如此;人子要差遣他的天使,由他的國內,將一切使人跌倒的事,及作惡的人收集起來,扔到火裡;在那裡要有哀哭和切齒。那時,義人要在他們父的國裡,發光如同太陽。有耳的,聽吧!

 

發光如同太陽,好榮耀,好閃亮的預像喔!願我能時時準備好我心裡的田地,一片柔軟營養的田地,好讓人子撒下的好種子,在我心中結實發芽,能夠豐收。用我的耳、我的心去聽。以主耶穌之名祈求。阿們。

 

 

 

GospelMt 13:36-43

Jesus dismissed the crowds and went into the house.

His disciples approached him and said,

"Explain to us the parable of the weeds in the field."

He said in reply, "He who sows good seed is the Son of Man,

the field is the world, the good seed the children of the Kingdom.

The weeds are the children of the Evil One,

and the enemy who sows them is the Devil.

The harvest is the end of the age, and the harvesters are angels.

Just as weeds are collected and burned up with fire,

so will it be at the end of the age.

The Son of Man will send his angels,

and they will collect out of his Kingdom

all who cause others to sin and all evildoers.

They will throw them into the fiery furnace,

where there will be wailing and grinding of teeth.

Then the righteous will shine like the sun

in the Kingdom of their Father.

Whoever has ears ought to hear."

 


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  • Jul 25 Mon 2005 10:36
  • 服侍

我覺得在我的生命經驗裡,我最缺乏的就是「服務」,沒誇張,雖然我還當義工團的指導老師……

聖瑪竇福音 20:20-28

 

那時,載伯德兒子的母親,同自己的兒子前來,叩拜耶穌,請求他一件事。耶穌對她說:「你要什麼?」她回答說:「你叫我的這兩個兒子,在你王國內,一個坐在你的右邊,一個坐在你的左邊。」耶穌回答說:「你們不知道你們所求的是什麼,你們能飲我將要飲的爵嗎?」他們說:「我們能。」耶穌對他們說:「我的爵你們固然要飲;但坐在右邊或左邊,不是我可以給的,而是我父給誰預備了,就給誰。」那十個門徒聽了,就惱怒他們兩兄弟。

 

耶穌叫過他們來說:「你們知道:外那人有首長主宰他們,有大臣管轄他們。在你們中卻不可這樣;誰若願意在你們中成為大的,就當作你們的僕役;誰若願意在你們中為首,就當作你們的奴僕。就如人子來不是受服侍,而是服侍人,並交出自己的生命,為大眾作贖價。

回顧我的生命,我真正付出過的真的很少,我想我也沒有體驗過真正的犧牲吧!在家裡儼然就是個小公主,大部分的時間還真的是茶來伸手、飯來張口。真正持續為有需要的人服務,為我來說真的沒有。

在未來的這個學期內,我「竟然」「主動」接下了玫瑰堂學青的輔導,其實,我憑著的就是一股傻氣吧!我也不知道如何做,就先做了再說吧!他們都是很可愛的弟弟妹妹,就當一起玩吧!為我來說,我也很明白,我必須放棄一些時間、一些ㄍㄧㄥ的自己,我期許自己能夠多看看耶穌、多看看那些曾經給我包容、等待、愛與自由的人,學習他們的榜樣。

最近也持續在看自己的未來,我也有注意到我似乎應該把「服務」放入我的規劃中,為真正有需要的人。當然如果我能愛身邊的兄弟姐妹多一點的話,應該更好吧!

今天也有一件開心的事,那就是我能穿進去去年的裙子囉!


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今日是聖女瑪利亞‧瑪達肋納(St. Mary Magdalene)的慶日,祝擁有該聖名的朋友主保快樂啊!……在今天的祈禱中,也特別與晏君一起同歡欣,應該經過二年的辛苦與委屈,她終於順利徵試上屏東的正式教師。我好替她開心,晏君對理想的執著與努力,那份毅力與堅持都是我比不上的,也是我深深敬佩的,無論是教師徵試或瘦身減肥,晏君都是堅持到底。真的替她開心,也感謝天主。

 

 

聖若望福音 20:1-2,11-18

 

 

一週的第一天,清晨,天還黑的時候,瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡,看見石頭已從墓門移開了。於是她跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒,對他們說:「有人從墳墓中搬走了,我們不知道他們把他放在那裡了。」他們便跑往墳墓那裡去。

 

 

門徒從墳墓回家去了,瑪利亞卻站在墳墓外邊痛哭;她痛哭的時候,就俯身向墳墓裡面窺看,見有兩位穿白衣的天使,坐在安放過耶穌遺體的地方:一位在頭部,一位在腳部。那兩位天使對她說:「女人!你哭什麼?」她答說:「有人把我主搬走了,我不知道他們把他放在那裡了。」說了這話,就向後轉身,見耶穌站在那裡,卻不知道他就是耶穌。耶穌向她說:「女人,你哭什麼?你找誰?」她以為是園丁,就說:「先生,若是你把他搬走了,請告訴我,你把他放在那裡,我去取回他來。」耶穌對她說:「瑪利亞!」她便轉身用希伯來話對他說:「辣步尼!」就是說「師傅」。耶穌向她說:「你別拉住我不放,因為我還沒有升到父那裡;你到我的弟兄那裡去,告訴他們:我升到我的父和你們的父那裡去,升到我的天主和你們的天主那裡去。」瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說:「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。

在印象中,我們都覺得瑪利亞‧瑪達肋納是個罪婦,是個恩典的接受者,但以基督徒的身份來看,這位社會中最微小的瑪利亞‧瑪達肋納卻是我們每一個人的榜樣,我從網路上找到梵諦岡電台的文章,與大家分享,一起認識聖女‧瑪達肋納。

 

 

自耶穌「從瑪利亞瑪達肋納的身上趕出了七個魔鬼」之後,她一直伴隨耶穌走遍各城各村(參谷19:19;路8:2)。在耶穌整個公開傳教之旅,她都侍候在側,寸步不離。瑪利亞瑪達肋納感激耶穌,也愛耶穌。她緊緊相隨,直到耶穌面對死亡的一刻,仍侍立在十字架下(瑪27:56;谷15:40;路23:49;若19:25)。「一週的第一天,清晨,天還黑的時候,她又來到墳墓那裏」(若20:1;參瑪28:1;谷16:1;路24:10),想要埋葬耶穌。瑪利亞瑪達肋納代表了一種不畏障礙挫折,堅決追隨心中信仰,熱心侍奉耶穌的精神。正如雅歌中的新娘,她堅持「尋覓我心愛的」(雅3:1);又如聖詠作者的渴慕:「天主,你是我的天主,我急切尋覓你;我的靈魂渴慕你,我的肉身切望你,我有如一塊乾旱涸竭的無水田地」(詠63:1)。這種超性的渴望是聖經與基督文學的一大特色。

 

 

瑪利亞瑪達肋納的信德獲得了賞報。「耶穌復活後,首先顯現給她」(谷16:9),並呼喚她的名字(若20:16)。

 

 

  瑪利亞瑪達肋納,請為我們轉禱,教我們像妳:尋覓、緊隨、熱愛、侍奉耶穌。

 

 

欣賞瑪利雅瑪達肋納接受生命的翻轉之後,不再猶豫,堅持到底地跟隨天主。

 

 


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今天的福音延續了昨天的內容……我最沒有辦法接受自己是個笨蛋了……

 

恭讀聖瑪竇福音 13:10-17

 

那時候,門徒前來對耶穌說:「為什麼你用比喻對群眾講話?」耶穌回答他們說:「因為天國的奧妙是給你們知道,並不是給他們知道。因為凡有的,還要給他,使他富足;但是,凡沒有的,連他所有的,也要由他奪去。為此,我用比喻對他們講話,是因為他們看,卻看不見;聽,卻聽不見,也不瞭解;這樣為他們正應驗了依撒意亞的預言,說:『你們聽是聽,但不瞭解;看是看,但不明白。因為這百姓的心遲鈍了,耳朵難以聽見;他們閉了眼睛,免得眼睛看見,耳朵聽見,心裡瞭解而轉變,而要我醫好他們。』你們的眼睛有福,因為看得見:你們的耳朵有福,因為聽得見。我實在告訴你們:有許多先知和義人,想看你們所看見的,而沒有看到;想聽你們所聽見的,而沒有聽到。

 

我最沒有辦法接受自己是個笨蛋了,我不喜歡讓自己看起來像個笨蛋,如果在談話中有我不知道的事情,我就莫名的焦慮了。所以囉!如果我是個看,卻看不見;聽,卻聽不見的人,我一定覺得自己遜爆了。但很多時候,我的確是這樣,每天讀到的福音,教會的教導,很多時候只是耳邊風吧!福音的字句看起來平淡無奇,若不用心咀嚼是無法了解背後的含意與天主的愛情。但這需要一點慧根、天主的恩寵與忠信的毅力。啊~~天主啊!我是個懶惰的傢伙啊!所以別鬆開禰的慈繩愛索。或許愛面子、愛嗆聲、不想當笨蛋的性格多少能推動我向天主邁進吧!也為自己曾經聽懂的部分感謝天主,因為那些可能是許多先知或義人想看卻看不到,想聽卻聽不到的。

 

在今天的祈禱中,特別為那些連日受風災所苦的兄弟姐妹們祈禱,求天主賜下憐憫與所需,幫助他們早日脫離困難。因我們的主耶穌之名。阿們。

 


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我的心裡有一畝田地……

 

聖瑪竇福音 13:1-9

 

在那一天,耶穌從家裡出來,坐在海邊上,有許多群眾集合到他跟前,他只得上船坐下,群眾都站在岸上。他就用比喻給他們講論了許多事,說:「看,有個撒種的出去撒種;他撒種的時候,有的落在路旁,飛鳥來把它們吃了。有的落在石頭地裡,那裡沒有多少土壤,因為所有的土壤不深,即刻發了芽,但太陽一出來,就被曬焦;又因為沒有根,就枯乾了。有的落在荊棘中,荊棘長起來,便把它們窒息了。有的落在好地裡,就結了果實:有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。有耳的,聽吧!

 

我的心裡有一畝田地,但我卻沒有好好的管理它、耕耘它,我看似勤奮的一直往田地上灑滿了種子,騙自己這塊田地是豐富的,但明明就沒有耕耘,沒有翻土,沒有規劃,種子發了芽也互相爭地,有的也枯了。有耳聽了其實並不夠,更要深耕發芽,我要深耕、我要發芽,我渴望一個翻轉的生命,不想再有無謂的悲傷了。主耶穌幫助我。阿們。

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早上穿過了掉下來的招牌、倒下的路樹,終於來到了辦公室,我的眉批是“勇”,敝單位今天只有我來上班……

 

聖瑪竇福音 12:46-50

 

耶穌還同群眾說話的時候,看,他的母親和他的兄弟站在外邊,想要同他說話。有人告訴他說:「看!你的母親同你的兄弟站在外邊,想要同你說話。」他卻回答那告訴他的人說:「誰是我的母親?誰是我的兄弟?」遂伸出他的手,指著自己的門徒說:「看!我的母親,我的兄弟!不拘誰遵行我在天之父的意旨,他就是我的兄弟、姊妹和母親。

 

在中學生營隊中跟大家分享「人性耶穌」時,就有講到耶穌一些很白目的行徑,例如這就是,在一般人的眼中,他真是個離經叛道的人,在公開場合,當著親人的面否認他們。呵~~若是在韓劇裡,剽悍的韓國媽媽應該就上前去拳打腳踢了(韓劇裡的媽媽很多都很恐怖,很愛毆打小孩),但是聖母媽媽沒有,她還是一貫地默存在心中,當然,我們也都知道,耶穌這樣做絕對不是討打,而是闡明天父子女的真正身份應該是怎樣的,就是遵行在天之父的旨意。

 

今天早上,真的很不想上班,因為我家附近風雨超大,我今早頭又痛,我爹娘也不知道要不要讓我上班,但我也出了門,一路上看到又是招牌又是路樹,心裡直犯嘀咕。但一到學校,我就汗顏了,因為環保阿姨們、打工的同學已經在清理滿目瘡痍的校園了,風大他們頭上的斗笠都戴不住。我為我自己的軟弱感到可恥,我是在整個颱風天中,最輕鬆、最幸福了,我只能說,黃佳音shame on you。在今天的早禱中,特別為那些在風雨中勞動的人祈禱,因為他們最貼近耶穌的心,耶穌是個勞動的木匠,所以耶穌也最貼近他們的心。請求主賜給這些兄弟姐妹安全與平安以及日常的所需。奉主耶穌的名求。阿門。

 


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耶穌在福音中明白的許諾安息,但如同Forty在「生命中的耶穌」一文的回應一樣,開那個頭真的很難。

聖瑪竇福音 11:28-30

 

那時候,耶穌說:「凡勞苦和負重擔的,你們都到我跟前來,我要使你們安息。你們背起我的軛,跟我學吧!因為我是良善心謙的:這樣你們必要找得你們靈魂的安息,因為我的軛是柔和的,我的擔子是輕鬆的。

耶穌許諾了安息,但光「到跟前去」的這個動作,就好難,若非自己開闢這個部落格當初就是要硬push自己讀經、記錄生活,我想我現在還是過著有一搭沒一搭的日子吧!雖然我的生活依舊有許多的徬徨與困難等待我去突破,但有了這個部落格,讓我回顧生活時,不至於覺得自己空泛到一事無成。也因為福音,讓我感覺與耶穌更靠近,在每日的福音中,我固然不見得是深入的讀經與祈禱,但感情上的某個部份,我不孤單,因為我知道祂在、祂在聽我,雖然我也不明白祂的作為,當我享受與祂同在的時刻,有時也感到好愛祂、好想好好愛祂,想多認識祂,因為在這瞬息萬變的世界,應該只有祂是忠實的依靠了吧!最近的靈魂很混亂,我的腦袋一到了電腦前就動個不停,我甚至不知道我每天在想什麼,想到我會焦慮、會心悸、會有點憂鬱,我真的需要一個屬靈的安息,我不要再想了,頭好痛。主耶穌請持續吸引我往禰前行。

出谷紀 3:13-20

 

那時,梅瑟對天主說:「當我到以色列子民那裡,向他們說:你們祖先的天主打發我到你們這裡來時,他們必要問我:他叫什麼名字?我要回答他們什麼呢?」天主向梅瑟說:「我是自有者。」又說:「你要這樣對以色列子民說:那『自有者』打發我到你們這裡來。」天主又對梅瑟說:「你要這樣對以色列子民說:上主,你們祖先的天主,亞巴郎的天主,依撒格的天主和雅各伯的天主,打發我到你們這裡來,這是我的名字,直到永遠;這是我的稱號,直到萬世。你去召集以色列的長老,對他們說:上主,你們祖先的天主,亞巴郎的天主,依撒格的天主和雅各伯的天主顯現給我說:我實在注意到你們和你們在埃及所遭遇的一切。因此我決意領你們擺脫埃及人的壓迫,到客納罕人,赫特人,阿摩黎人,培黎齊人,希威人和耶步斯人的地方,即流奶流蜜的地方去。他們必會聽你的話。你要同以色列的長老去見埃及王,對他說:上主,希伯來人的天主遇見了我們;現今請讓我們走三天的路程,到曠野裡向上主我們的天主舉行祭獻。但是我知道,若不用強硬的手段,埃及王決不會讓你們走。因此,我要在埃及伸手顯各種奇蹟,打擊那地;以後他才放你們走。」

亞巴郎的天主、依撒格的天主和雅各伯的天主,也是我的天主,我相信禰注意到我遭遇的一切,也會帶領我到那預許之地的。阿們。


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曾幾何時,我都忘了如何當個孩子了……

 

聖瑪竇福音 11:25-27

 

那時候,耶穌發言說:「父啊!天地的主宰!我稱謝你,因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人,而啟示給小孩子。是的,父啊!你原來喜歡這樣。我父將一切交給了我,除了父外,沒有人認識子;除了子和子願意啟示的人外,也沒有人認識父。

 

我的頭很痛,因為我都用我的頭思考,但我很笨,這些思考只不過是繞圈圈,自欺欺人罷了。我從來不讓我的心說話,因為我很害怕,怕他說的話是我不愛聽的,使我不願意面對的。是啊!連智慧與明達的人若不誠實面對自己,其實就像把門關起來一樣,我想不是天主不願啟示給他們,而是自己先拒絕掉了吧!願我能更誠實的面對自己,像個沒有心機的孩子,先認識子,再認得父。主耶穌基督請在這路上與我同行。

 

出谷紀 3:1-6,9-12

 

那時梅瑟為他的岳父,米德楊的司祭耶特洛放羊;一次他趕羊往曠野裡去,到了天主的山曷勒布。上主的使者從荊棘叢的火燄中顯現給他;他遠遠看見那荊棘被火焚燒;而荊棘卻沒有燒毀。梅瑟心裡說:「我要到那邊看看這個奇異的現象;為什麼荊棘燒不毀?」上主見他走來觀看,天主便由荊棘叢中叫他說:「梅瑟!梅瑟!」他答說:「我在這裡。」天主說:「不可到這邊來!將你腳上的鞋脫下,因為你所站的地方是聖地。」又說:「我是你父親的天主,亞巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。」梅瑟因為怕看見天主,就把臉遮起來

上主向梅瑟說:「現在以色列子民的哀號已達於我前,我也親自看見埃及人加於他們的壓迫。所以你來,我要派你到法郎那裡,率領我的百姓以色列出離埃及。」梅瑟對天主說:「我是誰,竟敢去見法郎,率領以色列子民出離埃及?」上主回答說:「我必與你同在;幾時你將我的百姓由埃及領出來,你們要在這座山上崇拜天主,你要以此作為我派你的憑據。

好奇心是赤子之心的一種表現,敬畏也是一種,因為有那好奇心,梅瑟靠近了火荊棘。隨著年紀越來越大,我越來越對事情不感好奇,對於資訊要的只是一份掌握,沒有熱情,是我現在最覺得悲哀的事。

 


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或許天天都有徵兆,不知道我有沒有那個智慧看得出來,也不知道我有沒有那個行動力去生活出來……

 

聖瑪竇福音 11:20-24

 

那時,耶穌就開始譴責那曾看過他許多異能的城邑,因為他們沒有悔改。「苛辣匝因,你是有禍的!貝特賽達,你是有禍的!因為在你們那裡所行的異能,如果行在提洛和漆冬,她們早已身披苦衣,頭上撒灰做補贖了。但是我給你們說:在審判的日子,提洛和漆冬所受的懲罰也要比你們容易忍受。還有你,葛法翁!莫非你要高舉到天上嗎?將來你必下到陰府裡;因為在你那裡所行的異能,如果行在索多瑪,她必會存留到今天。但是我給你們說:在審判的日子,索多瑪地所受的懲罰也要比你們容易忍受。

 

或許天天都有徵兆,不知道我有沒有那個智慧看得出來,也不知道我有沒有那個行動力去生活出來。有時候真不知道我在等待些什麼,難道徵兆不夠多嗎?還是心裡就是一份不願意。或許天主已為我預備,只是我沒有行動罷了,在這樣的祈禱中,覺得有點沉重,但還是交到天主台前,因為我的心有點沉重,沉重到不知道該怎麼做會比較好。依舊奉主耶穌的名求。

 

 

 

出谷紀 2:1-15

 

在那些日子,有肋末家族的一個男子娶了肋末家族的一個女人為妻。這女人懷孕生了一個兒子,見他俊美,就把他藏了三個月。以後不能再藏了,就拿了一個蒲草筐子,塗上瀝青和石漆,把孩子放在裡面,將筐放在尼羅河邊的蘆葦叢中。孩子的姐姐遠遠的站著,想知道孩子究竟怎樣。當時法郎的一個公主下到尼羅河邊洗澡,使女們在河邊上徘徊。公主發現蘆葦叢中那個筐子,就吩咐自己的使女將筐子取來。她打開一看,見有一個孩子正在哭涕,就動了可憐他的心說:「這必是一個希伯來人的孩子。」孩子的姐姐就對法郎的公主說:「你願意我去從希伯來婦女中給你請一個奶媽,為你乳養這個孩子嗎?」法郎的公主回答說:「你去吧!」少女便去叫了孩子的母親來。法郎的公主對她說:「你將這孩子抱去,為我乳養他,我必給你工錢。」那婦人就接過去,乳養這個孩子。

孩子長大了,那婦人就把他帶到公主那裡;公主遂收他作自己的兒子,給他起名叫梅瑟,說:「因為我從水裡拉出了他。」過了許久,梅瑟已經長大,有一次出去探望自己的同胞,看見他們作苦工,又見一個埃及人打他的一個同胞希伯來人;他向四面一望,見沒有人,便將埃及人打死,將他埋在沙土中。第二天他又出去,見兩個希伯來人打架,就對那無理的一方說:「你為什麼打你同族的人?」那人回答說:「誰立了你作我們的首領和判官?難道你想殺我,像殺那埃及人一樣嗎?」梅瑟就害怕了,心裡想:「那事一定叫人知道了!」法郎聽說這事,就想殺死梅瑟;而梅瑟卻離開法郎逃走,去了米德楊地。

 


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關於十字架的使命,耶穌用了一個激烈的說法……

 

聖瑪竇福音 10:34-11:1

 

那時候,耶穌對他的門徒說:「你們不要以為我來,是為把平安帶到地上;我來不是為帶平安,而是帶刀劍,因為我來,是為叫人脫離自己的父親,女兒脫離自己的母親,兒媳脫離自己的婆母;所以,人的仇敵,就是自己的家人。誰愛父親或母親超過我,不配是我的;誰愛兒子或女兒超過我,不配是我的。誰不背起自己的十字架跟隨我,不配是我的。誰獲得自己的性命,必要喪失性命;誰為我的緣故,喪失了自己的性命,必要獲得性命。誰接納你們,就是接納我;誰接納我,就是接納那派遣我來的。誰接納一位先知,因他是先知,將領受先知的賞報;誰接納一位義人,因他是義人,將領受義人的賞報。誰若只給這些小子中的一個,一杯涼水喝,因他是門徒,我實在告訴你們:這人決失不了他的賞報。」耶穌囑咐完了他的十二門徒,就從那裡去了,為在他們的城裡施教宣講。」

 

最近一直在想我的生涯規劃(唉~~我應該從來沒有停止想過吧!),其實是無解的。昨天我們堂區慶祝中華殉道聖人的瞻禮,其中領主詠很吸引我「基督的愛催迫我們,生活不是為自己,而是為那位為我們死而復活的基督。(格後五14-15)」,在那個當下,我有一點感動,因為再次提醒我,在我思考的途中,別忘了生活是為了祂。說真的此時的我很沮喪,我做這個工作第五年了,我坦言,我真的越做越差,其中最失望的莫過於,越做越覺得自己失去熱情與活力,我對自己也感到失望。雖然我四周的環境讓我有點不舒服,但感謝天主的是,想到即將到來的學期,想到那些我還不認識的學生們,我的心情並沒有那樣的失望,有個小小的火苗,在我正在寫這篇文字時,我有點知道自己要做些什麼了,或許這跟他們對我的期待相左,或許他們要我乖乖聽命就好,但我願意按著我的心來行事。最重要的是我希望在這個路上,主耶穌的恩手與帶領可千萬不要離開我啊!主耶穌,我真的很需要你。

 


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今天再次看見耶穌的行動力……

 

聖瑪竇福音  10:1-7

 

耶穌將他的十二門徒叫來,授給他們制伏邪魔的權柄,可以驅逐邪魔,醫治各種病症,各種疾苦。這是十二宗徒的名字:第一是稱為伯多祿的西滿,和他的兄弟安德肋、載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望、斐理伯和巴爾多祿茂、多默和稅吏瑪竇、阿耳斐的兒子雅各伯和達陡、熱誠者西滿和負賣耶穌的猶達斯依斯加略。耶穌派遣這十二人,囑咐他們說:「外邦人的路,你們不要走;撒瑪黎雅人的城,你們不要進;你們寧可往以色列家迷失了的羊那裡去。你們在路上應宣講說:天國臨近了。」

 

昨天的福音最後便是講到莊稼多工人少,馬上耶穌就採取行動,找來他所信任的十二位門徒,並且授予他們能力。服事中能力來自於天主,這也指出服事準備的重要,耶穌在世三十三年,從來沒有仗著自己的神性而獨善其身,小時候有若瑟與瑪利亞的陪伴,長大後有著好朋友們的相助,完全用人的方式來感動人。

 

在傳福音的開始,也發現耶穌只要求門徒先往以色列迷失了的羊那裡去,並沒有要他們馬上到外邦人那兒,起初,我有點不懂,後來看了思高聖經旁邊的註釋才知道,以色列人在當時傳統為天主福音的優先選民,耶穌升天後,才派遣門徒往普天下去。在這裡除了可以看出耶穌疼愛的門徒的苦心,也知道耶穌是個懂管理的人,基督宗教不虧是管理學的始祖,今天福音中的耶穌不僅僅做了教育訓練,更從授權到賦能,真是太厲害了,耶穌歐拜,你真是我的偶像,我最愛你了!

 

在今天的祈禱中,特別為我明天將到中學生夏令營講授關於人性耶穌的課程祈禱,求天主幫助我做好服事的準備,讓我的所言所行能夠給予聽到的人有好的影響,讓人能為此更認識你、更愛你。因我們的主耶穌之名。阿們。

 

創世紀 41:55-57;42:5-7,17-24

 

埃及全國鬧饑荒時,人民向法郎呼求糧食;法郎對埃及民眾說:「你們到若瑟那裡去,照他對你們所說的做。」當時饑荒瀰漫天下,若瑟便開了國內所有的糧倉,將糧食賣給埃及人,因為埃及的饑荒很嚴重。天下的人都來到埃及,向若瑟購買食糧,因為天下各地都大鬧饑荒。

 

這樣以色列的兒子們也夾在前去埃及購糧的人中,前來購糧,因為客納罕地也發生了饑荒。當時在地方上執政的是若瑟,給地方上所有人民配售糧食的也是他。若瑟的哥哥們來了,就俯首至地,向他下拜。若瑟一見他的哥哥們,就認出他們來,於是在拘留所內拘禁了他們三天。

 

第三天,若瑟對他們說:「我原是個敬畏天主的人,你們願意保全性命,應這樣做:如果你們是誠實人,叫你們兄弟中一個人留在拘留所內,其餘的人可帶糧食回去,解救家中的饑荒。然後給我帶你們的小弟弟來,好證實你們的話,你們也不致於死。」他們就這樣作了。他們彼此說:「我們實在該賠補加害我們兄弟的罪,因為他向我們哀求時,我們見了他心靈痛苦,竟不肯聽;為此這場苦難才落到我們身上!」勒烏本就對他們說:「我豈不是對你們說過:不要傷害孩子嗎?你們卻不肯聽;看,現在要追討他的血了。」

 

他們原不知道若瑟都聽得懂,因為在他們中有一翻譯員。若瑟就由他們前退出去哭了。

 

若瑟的故事真的很精彩。讓我們期待後續發展。

 


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動了慈心,耶穌不只動了心,還有行動……

 

瑪竇福音 9:32-38

 

那時候,有人給耶穌送來一個附魔的啞巴。魔鬼一被趕出去,啞巴就說出話來。群眾驚奇說:「在以色列從來出現過這樣的事情。」但法利塞人卻說:「他是仗賴魔王驅魔。」

 

耶穌週遊各城各村,在他們的會堂內施教,宣講天國的福音,治好一切疾病,一切災殃。他一見到群眾,就對他們動了慈心,因為他們困苦流離,像沒有牧人的羊,於是對自己的門徒說:「莊稼固多,工人卻少,所以你們應當求莊稼的主人派遣工人,來收他的莊稼。

 

在今天的福音中注意耶穌常在福音中動了憐憫的心,但接著這個憐憫的心之後,就是耶穌的行動,對他們說話、傳報福音、施行奇蹟,所以剛看到福音的時候,我就在想,我一定要常常出現在耶穌的面前,讓祂看到我,對我動憐憫的心。但後來再看福音,莊稼多、工人少,我似乎最近又把焦點放在自己的不開心中。把這樣矛盾的心情,帶到天主的台前。


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把你的手放在她的身上,她必會活。……我最近看韓劇看太多,竟然看完後,有種灰心的感覺……

 

聖瑪竇福音 9:18-26

 

耶穌正在說話的時候,有一位首長前來跪拜他說:「我的女兒剛才死了,可是請你來,把你的手放在她的身上,她必會活。」耶穌起來跟他去了,他的門徒也跟了去。看,有一個患血漏十二年的女人,從後面走近,摸了他的衣服繸頭,因為她心裡想:「只要我一摸他的衣服,我就會好了。」耶穌轉過身來,看著她說:「女兒,放心吧!你的信德救了你。」從那時起,那女人就好了。耶穌來到首長家裡,看見吹笛的和亂哄哄的群眾,就說:「你們走開吧!女孩子沒有死,只是睡著了。」他們都譏笑他。把群眾趕出去以後,耶穌就進去,拿起女孩子的手,小女孩就起來了。這消息傳遍了那整個地區。

 

最近新看的一部韓劇叫「我的名字叫金三順」,講到是個年屆三十的女人的故事,無論在哪個國家的電影,快到三十的女人的故事就是以pathetic來形容,特別是沒美貌、沒財產、沒愛情的女人,我看了這部電影,我只能用害怕、擔心、自憐來形容我的恐慌,想想自己還真的很pathetic

我一直這樣認為,我根本就是出生得早了,現在的我完全沒有我這個年紀的樣子,我內在完全要小得多,但更讓人混亂的是,十年前的我,常被人說的便是我比我的實際年齡要來得成熟。唉~我真是不知道,我如何能在right place, right time做個真正的自己。這種複雜的心情,我不知道怎麼說?也不知道朋友們能不能了解。

在今天短短的一篇福音中,耶穌便行了二個奇蹟,獲得奇蹟的是二個女人,她們完全仰賴的就是自己對耶穌的信心,回頭看看我自己,我的信心真的很容易動搖,只要一部韓劇就能把我嚇得要死了。今天我要這樣祈禱,主耶穌,求禰把禰的手放在我身上,這樣我就能活了。主,我感謝讚美禰。阿們。


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聖伯多祿和聖保祿,請為我等祈…   (拿鑰匙的是聖伯多祿,拿劍的是聖保祿)

 

 

聖瑪竇福音 16:13-19

 

 

那時候,耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內,就問門徒說:「人們說人子是誰?」他們說:「有人說是洗者若翰;有人說是厄里亞;也有人說是耶肋米亞,或先知中的一位。」耶穌對他們說:「你們說我是誰?」西滿伯多祿回答說:「你是默西亞,永生天主之子。」耶穌回答他說:「約納的兒子西滿,你是有福的,因為不是肉和血啟示了你,而是我在天之父。我再給你說:你是伯多祿(磐石),在這磐石上,我要建立我的教會,陰間的門決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你:凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。」

 

 

聖伯多祿是個直率的人,在福音中,他毫無掩飾他的軟弱與衝動,但就是因為這樣,當他說出「你是默西亞,永生天主之子」時,便是那樣不矯情、不做作,我相信他,是透過與耶穌朝暮相處後,漸漸地認識出這個降生成人的天主子,所以當耶穌問門徒說我是誰?他便毫不遲疑地答出這個正確答案,現在在準備「人性耶穌」,也正是讓我回顧我自己認識祂有多少。

 

 

聖保祿真是我的偶像,我在想,如果在今日,保祿應該是偶像劇中那種性格男人的形象吧!因為認真的男人最帥氣了,雖然曾經迫害過基督徒,但浪子回頭更看出天主的恩典,閱讀聖保祿的書信往往得著許多的力量,在他的書信中,他也幫助我們更認識基督真正的面貌,可是他是個沒有與耶穌實際生活過的宗徒喔!厲害吧!聖保祿也是基督徒生活的表率,在他的書信中,往往提供了基督徒在靈命生活中的一個準則與方向,讀了之後,讓人更有信心。

 

 

親愛的聖伯多祿與聖保祿,二位信仰中的大哥哥,求你們為我們轉求天主,能夠肖法你們,堅強又愛主。因我們的主耶穌之名。阿們。

 

 


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這是怎樣的一個人?下星期要給中學生夏令營說說「人性耶穌」,是啊!這是怎樣的一個人??唉~~真是傷透我的腦筋啊!!

 

 

 

聖瑪竇福音 8:23-27

 

耶穌上了船,他的門徒跟隨著他。忽然海裏起了大震盪,以致那船為浪所掩蓋,耶穌卻睡著了。他們遂前來喚醒他說:「主!救命啊!我們要喪亡了!」耶穌對他們說:「小信德的人啊!你們為什麼膽怯?」就起來叱責風和海,遂大為平靜。那些人驚訝說:「這是怎樣的一個人?竟連風和海也聽從他!

 

我的信德很小,很容易受引響,不用到大風大浪,只要聽到氣象預報,我想我就動搖了,這個weekend,我的信心也再次動搖,是那種對未來的不確定,對自己的不肯定,我試著再把我自己帶到耶穌台前,好好的再一次的看我自己,審視我自己,也更願意去看去聽,他眼中的我,是怎麼樣子。其實,在我的生活中,我也常在呼喊,主!救命啊!在這樣的看似沒有希望的沉默的打擊中,主!我向禰呼喊,也求禰幫助我,除了向禰呼喊,我不掙扎,能夠在風暴中安靜,相信禰,等待禰。以上所求是靠我們的主基督。阿們。

 

 

 

創世紀 19:15-29

 

天一亮,兩位使者催促羅特說:「起來,快領你的妻子和你這裏的兩個女兒逃走,免得你因這城的罪惡同遭滅亡。」羅特仍遲延不走;但因為上主憐卹他,那兩個人就拉著他的手,他妻子和他兩個女兒的手領出城外。二人領他們到城外,其中一個說:「快快逃命,不要往後看,也不要在平原任何地方停留;該逃往山中,免得同遭滅亡。」羅特對他們說:「啊!不,我主!你僕人既蒙你垂愛,又蒙你大顯仁慈,得以保全性命;但現在我不能逃往山中,怕遇見災禍死去。看,這座城很近,容我逃往那裏,那只是一座小城;請容我逃往那裏;那不只是一座小城嗎?在那裏我可保全性命。」其中一個說:「好吧!連在這事上我也顧全你的臉面,我必不消滅你提及的這座城。你趕快逃往那裏,因為你不到那裏,我不能行事。」為此那城稱為左哈爾。羅特到了左哈爾時,太陽已升出地面;上主遂使硫磺和火從天上上主那裏降於索多瑪和哈摩辣,毀滅了這幾座城市和整個平原,以及城中所有居民和地上的草木。羅特的妻子因回頭觀看,立即變為鹽柱。

 

亞巴郎清晨起來,到了以前他立在上主面前的地方,向索多瑪和哈摩辣,以及整個平原一帶眺望,看見那地煙火上騰,有如燒一般。當天主毀滅平原諸城,消滅羅特所住的城市時,想起了亞巴郎,由滅亡中救了羅特。

這就是友情代禱的力量吧!

 


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任憑死人去埋葬他們的死人!

 

 

聖瑪竇福音 8:18-22

 

 

那時候,耶穌看見許多群眾圍著自己,就吩咐往對岸去。有一位經師前來,對他說:「師傅,你不論往那裏去,我要跟隨你。」耶穌對他說:「狐狸有穴,天上的飛鳥有巢,但是人子卻沒有枕頭的地方。」門徒中有一個對他說:「主,請許我先去埋葬我的父親。」耶穌對他說:「你跟隨我吧!任憑死人去埋葬他們的死人!」

 

 

耶穌一而再、再而三的邀請,我願意勇往直前且毫不猶豫嗎?最近常在想,跟隨天主的生活是什麼樣子?是不是選擇了跟隨,另一方面也選擇了放棄某一種生活呢?主耶穌幫助我!因禰的名,我請求禰幫我分辨!


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言行一致……不容易ㄋㄟ 

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這年頭假先知可真多……

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  • Jun 21 Tue 2005 09:43
  • 窄門

窄門……找到它的人的確不多……

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