聖路加福音 14:1,7-14 在安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。
耶穌注意到被邀請的人，如何爭選首席，便對他們講了一個比喻說：「幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客人也被請來，那請你而又請他的人要來向你說：請讓座給這個人！那時，你就要含羞地去坐末席了。你幾時被請，應去坐末座，等那請你的人走來對你說：朋友，請上坐吧！那時，在你同席的眾人面前，你才有光彩。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」
耶穌不只用言語教導，也用他的一舉一動，不只一般人看他，法利塞人也留心觀察他。
看了今天思高讀經推廣中心的解釋，才明白今日的福音不只是講一種生活態度，更是講我們面對救恩的態度。我們都需要天主的救贖，唯有自謙自抑，等待天主的救援。
今天的書信還是一樣動人「天主的恩賜和召選是決不會撤回的」，今日的普世教會也是同書信所描述，有已認識天主卻冷淡的人，也有初認識天主喜悅接受的人，天主沒有收回恩寵，但尊重人的選擇。
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秀英姐每日福音
聖保祿宗徒致羅馬人書11:1-2,11-12,25-29
弟兄們：莫非天主擯棄了自己的人民嗎？斷然不是！我自己就是個以色列人，出於亞巴郎的後裔，本雅明支派。天主並沒有擯棄他所預選的人民。
那麼，我再問：他們失足，是要他們永久跌倒嗎？絕對不是！而是藉著他們的過犯，使救恩臨到外邦人，為刺激他們發憤。如果因他們的過犯，世界得以致富，因他們的墮落，外邦人得以致富；如果他們全體回頭歸正，更將怎樣呢？
弟兄們！免得你們自作聰明，我不願意你們不知道這項奧祕的事，就是一部分以色列人是執迷不悟的，直到外邦人全數進入天國為止：那時，全以色列也必獲救，正如經上所載：「拯救者必要來自熙雍，從雅各伯中消除不敬之罪；這是我與他們所定立的盟約：那時我要赦免他們的罪惡。」照福音來說，他們由於你們的緣故，成了天主的仇人；但照召選來說，由於他們祖先的緣故，他們仍是可愛的，因為天主的恩賜和召選是決不會撤回的。
耶穌注意到被邀請的人，如何爭選首席，便對他們講了一個比喻說：「幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客人也被請來，那請你而又請他的人要來向你說：請讓座給這個人！那時，你就要含羞地去坐末席了。你幾時被請，應去坐末座，等那請你的人走來對你說：朋友，請上坐吧！那時，在你同席的眾人面前，你才有光彩。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」
耶穌不只用言語教導，也用他的一舉一動，不只一般人看他，法利塞人也留心觀察他。
看了今天思高讀經推廣中心的解釋，才明白今日的福音不只是講一種生活態度，更是講我們面對救恩的態度。我們都需要天主的救贖，唯有自謙自抑，等待天主的救援。
今天的書信還是一樣動人「天主的恩賜和召選是決不會撤回的」，今日的普世教會也是同書信所描述，有已認識天主卻冷淡的人，也有初認識天主喜悅接受的人，天主沒有收回恩寵，但尊重人的選擇。
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聖保祿宗徒致羅馬人書11:1-2,11-12,25-29
弟兄們：莫非天主擯棄了自己的人民嗎？斷然不是！我自己就是個以色列人，出於亞巴郎的後裔，本雅明支派。天主並沒有擯棄他所預選的人民。
那麼，我再問：他們失足，是要他們永久跌倒嗎？絕對不是！而是藉著他們的過犯，使救恩臨到外邦人，為刺激他們發憤。如果因他們的過犯，世界得以致富，因他們的墮落，外邦人得以致富；如果他們全體回頭歸正，更將怎樣呢？
弟兄們！免得你們自作聰明，我不願意你們不知道這項奧祕的事，就是一部分以色列人是執迷不悟的，直到外邦人全數進入天國為止：那時，全以色列也必獲救，正如經上所載：「拯救者必要來自熙雍，從雅各伯中消除不敬之罪；這是我與他們所定立的盟約：那時我要赦免他們的罪惡。」照福音來說，他們由於你們的緣故，成了天主的仇人；但照召選來說，由於他們祖先的緣故，他們仍是可愛的，因為天主的恩賜和召選是決不會撤回的。
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