Princess Caroline

主人來時，看見他如此行事，那僕人纔是有福的。我實在告訴你們：主人必要委派他管理自己的一切財產。（瑪24:46,47） 

「願全能的天主，聖父、聖子、聖神降福你們」。1552年11月20日，星期日，方濟沙勿略在彌撒結束時，舉起手施予祝福。這是他最後一次奉獻感恩祭。上川島的教堂是用樹枝和乾草搭成的，因此，當他從臨時祭台轉身降福時，他舉目看到山下的海灣和遠處中國的藍色山脈。他早已知道那是一處他永遠不能踏足的土地。雖然他不能親身去到，他的心卻早已飛往中國。

 

 到達上川島

 

 1552年9月方濟沙勿略坐著《聖架號》到達位處珠江口的上川島，當時珠江的港口城市是廣州。這小島是葡萄牙商人和中國商人會合的地方，他們每次的會合總是提心吊膽、危機四伏的。小島一年中有數月成為交易市場。葡萄牙商人在此與中國人做買賣：中國絲換取印度胡椒及香料。這是不合法的交易。廣州政府只是勉強容忍。因為歐華路（Alvaro da Gama）的阻撓，《聖架號》在沒有船長的領航下來到上川島，它載著貝利萊為了這旅程購入的貨物及方濟。雖然他不能跟隨大使貝利萊進入中國，方濟仍渴望到中國做基督的大使。他明知有風險，因為當時許多葡萄牙人正被關在那些可怕的中國牢獄裏受苦。不過，這反而激發他想要去救他們的念頭。他認為最低限度，可以給他們帶來宗教上的慰藉。假如自己被捉拿，方濟在寫回家的信中說：「那麼更好！因為，為愛天主而被俘虜，要比逃避艱辛和痛苦的十字架而得到自由好得多」。因此，他打算找中國商人偷運他到廣州，然後直接去見都督，自稱是葡萄牙政府派遣到中國「宣揚天主法律」的使者。

 

驕傲在上主及人前是可憎恨的 …… 因為驕傲是一切罪惡的起源。（德10:7,13）

 

  

 

 方濟沙勿略在日本暫住了二十七個月。他總結報告說：「關於日本，我有寫不完的事可告訴你：包括這些真誠的朋友，這些虔誠的日本基督徒」。在日本，他受了很多苦，比在其他傳教區受的苦更多。不過，在這個花開遍地、陽光普照的地方，日本人已贏得他的心。方濟皈化了各階層的人：Yajiro最先介紹普通中產階級人士給他認識；在鹿兒島（Kagoshima）附近一個有護城河的大堡壘裡住有一貴族婦人，她的長子及家屬都是方濟皈化的。這家族後來雖然被迫害，同時又沒有神父、也無法領受聖事，但十二年後，一位耶穌會傳教士卻發現他們仍然非常虔誠，一如方濟剛剛離開他們的那天早上。還有一位半盲的街頭窮音樂家，他後來成為耶穌會修士，並且成為日本的一位偉大宗徒。

方濟離開日本時，皈依的一共僅有不到二千人。然而，他們成為了日本教會的核心。在下一世紀，日本教會在遭受到堪稱教會史上最嚴峻的迫害時，為教會增添了數以千計的光榮殉道者，其中包括多位日本耶穌會聖人及真福。雖然與外界完全斷絕接觸，二百五十年後，這些殉道者的子孫從地下墓穴出來，仍舊保存著他們祖先的信仰。

 

因為凡是由天主所生的，必得勝世界；得勝世界的勝利武器，就是我們的信德。（若壹,5:4）

 

 

 

1547年12月早上，方濟沙勿略遇到一個日本謀殺犯Yajiro而改變了他的命運。這人因為殺了人，逃離日本南部的家鄉。由於內心的譴責及葡萄牙海員的建議，他在馬六甲找到方濟。

 

那時方濟在印度一帶不停地工作了六年。不但傳教、施洗，還要領導每年依納爵派遣東來的耶穌會會士。方濟早已想過要到更遠的地方傳教，遇上了Yajiro後，方有機會實行他的夢想。 Yajiro皈依了天主教，得到他的幫助，方濟審慎計劃去日本的事宜。首先他盡可能搜集一切關於日本的資料，因為當時的歐洲人對日本認識不多。然後他從果亞啟程前往六千哩外的日本。陪同他一起的還有一位耶穌會神父、一位耶穌會修士、Yajiro和另外兩個日本人。他們坐上一個中國外教商人的大帆船，船尾有一具以香燭供奉的偶像。就這麼樣，第一批基督宗教的傳教士，排除萬難抵達日本。

 

到達日本

 

起初事事順利。因為帶了方濟這個有趣的人物到他的家鄉，Yajiro的罪被赦免了。他把耶穌會會士安頓在自己的家裏。在眾多找方濟打探印度消息的人中，他皈化了很多人。三位耶穌會會士在當地住下來後，首先學習日本話及以日語編寫教理。方濟給在印度一帶他監管的會士和給歐洲寫了很多信。他用了他獨特的方式寄信：在1549年的冬天，他步行300哩路把信交到一艘葡萄牙船上。那時，勸人皈依的工作，進度非常緩慢。方濟想到要去找日本帝王，希望能夠勸服他，得到他的支持。於是，他與耶穌會修士費南弟（Fernadez）出發前往五百哩外的首都，他們途經日本第二大城市山口（Yamaguchi）。那是一次可怕的旅程，他們常常被旅館的店主罵走，被村民扔擲石頭。在山口市（Yamaguchi）他們每天傳道兩次，兩個月後，城中五萬人口，竟沒有一人皈依。

 

失敗與成功

 

1550年12月，他們啟程前往首都時並不知道，他們將要面對更惡劣的情況。他們歷盡艱辛，走過冰凍的大地，渡過波濤洶湧的海域到達京都（Kyoto），卻發現這座王城已破敗不堪，帝王只不過是有名無實的統治者，他的權勢比起他們遇到的本地伯爵更弱。他還拒絕接見他們。他們惟有被逼在嚴冬走回頭路。方濟決定改變策略，他明白到，因為衣著寒酸，日本人看不起他們。於是從葡萄牙商人取得華麗衣服，帶著從印度帶來的禮物，包括：一把火繩槍、幾面鏡子、數個美輪美奐的酒瓶、一具會響鬧的時鐘和一個音樂盒去拜見山口（Yamaguchi）的統治者，令他喜出望外，欣然地接待方濟等人。他給方濟一座塔居住作為回報，並准許他們有完全的自由去傳教。

 

第四屆亞洲青年節禱文

 

AYD 4 Prayer

 

 

 

天主，我們的創造者，眾生之源，一切讚頌與欽崇都歸於你。我們感謝你透過這第四屆亞洲青年節，將亞洲的青年聚集一起。

 

God our Creator, Source of all life, praise and adoration be to You.  We thank you for gathering us together, Youth of Asia, in this Fourth Asian Youth Day. 

 

慈愛和憐憫的天主，我們是你在亞洲的子女，懇切求你眷顧我們的家庭，讓他們能建立起我們的國家。我們前來是為了洞悉你的旨意及尋找如何成為我們家庭中的希望。我們帶著父母親的愛與關懷，他們愛惜我們猶如是你的寶物一樣。我們謹記他們為了我們的健康、教育和幸福快樂而作出的犧牲。

 

來看看方濟如何面對自己在永不停歇的旅程困境

 

 

 

天主賜給「他」…… 絕大的智慧和聰明，心胸寬大，有如海邊的沙灘。 (列上4:29)

 

 

 

方濟沙勿略出生於內陸山區。很有可能他從未乘過船，直到他在里斯本上了《聖地牙哥號》啟程前往印度的那天。然而，方濟在履行東方的使徒工作時，要經常坐著各式各樣的船隻，馬不停蹄地往來各地。他坐過快速的馬來小木船以至葡萄牙的伐木舟。他辛勤工作的地點包括或許是世界上最美麗的海域。

 

誰是我的天主……

 

 

 

沒有人能事奉兩個主人；他或是要恨這一個而愛那一個，或是依附這一個而輕忽那一個。你們不能事奉天主而又事奉錢財。（瑪6:24）

 

葡萄牙在東方帝國的座右銘是「為天主我們的上主服務，也為自己的利益著想」。最初，葡萄牙人還記得這說法頗為奇特的前半句。離開里斯本一年多後，於1542年5月6日，方濟到達帝國的首都果亞（Goa）時，他看到他形容為「值得一看的景象」。當他看到宏偉的主教座堂及很多教堂時，他非常興奮，他還以為在這遙遠、外教人的地方，基督的聖名備受尊崇，為此，他還衷心感謝天主呢。→在果亞聖殿的聖方濟沙勿略聖髑

 

往我指給你的地方去……  

離開你的故鄉，你的家族和父家，往我指給你的地方去。我要使你成為一個大民族，我必祝福你，使你成名，成為一個福源。（創12:1,2）

1541年4月7日早上，葡萄牙里斯本港口，五艘木造的大商船駛近Tagus的碼頭，船的桅頂上五支葡萄牙的紅十字旗幟在蔚藍的天空傲然飄揚，引起了一陣喧嚷。在陽光普照的街道上，男男女女正趕往附近的納匝肋聖母堂。因為有一位新任總督和他那多采多姿的船隊，正要出發前往葡萄牙的殖民地王國 ── 印度。啟程前，來到教堂祈求天主降福他們漫長而又危機四伏的旅程。他們夢想在充滿傳奇的東方名利雙收。不過，獻大禮彌撒的神父卻有不同的夢想。那天獻祭的神父正是方濟沙勿略。這是他最後一次在歐洲奉獻加爾瓦略的祭獻。他和親朋道別，與船隊啟程去遠方建立屬靈的王國。這王國至今仍存在，而葡萄牙的印度王國早已煙沒。

耶穌會

方濟晉鐸已經四年。一連串所發生的事情使他們清楚明白天主對他們的團體的計劃。得到教宗的批准，這個小志願團體蛻變成為一個新的修會。「從事培育人靈在基督徒生活和教理方面的成長，及外方傳教」的修會。1540年9月，教宗頒發詔書批准成立耶穌會。對這一批新的耶穌會會士的服務早已需求甚殷。要留一個會士在羅馬，依納爵也覺得有困難。人手雖然短缺，依納爵還是答應葡萄牙皇帝的要求，派傳教士去印度。 

跟隨我 …
     聖方濟沙勿略效忠另一位國王
耶穌基督對人說: 

我實實在在告訴你們 …… 愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入於永生。誰若事奉我，就當跟隨我；如此，我在那裏，我的僕人也要在那裏；……（若12:24,25,26）。 
                   方濟沙勿略家中微笑的耶穌 ↓ →

方濟沙勿略在祈禱中聆聽主基督永生君王的召喚 

1534年深夏，方濟沙勿略第一次做《神操》。他在三十天內獨處、守靜默、默想基督傳授世人的真理，並且祈求天主賜予恩寵，使他能在一切事情上，完善地承行天主的旨意。他聆聽主基督永生君王的召喚：「我的志願是征服全世界，征服所有的仇敵，然後進入我父的光榮。誰願跟隨我，該同我一起勞苦工作，將來也要同我一起享受光榮」。（95）方濟早已把自己奉獻，誓許要事奉基督。現在，他在熱切祈禱中默想基督的苦難和聖死，使他更加決意要相稱地事奉祂。因天主的恩寵，藉依納爵的幫助，在方濟的靈魂內喚醒了他愛基督的心。 

為了基督，方濟沙勿略將要踏上朝聖之旅 

他在世上還剩下只有十八年：七年在歐洲，十一年在印度和日本。他在餘下生命的每一刻都是奉獻自己給天主。正如依納爵按照自己的靈修經驗，在《神操》中寫道：「萬物的永生主宰，我賴你的恩寵助佑，做此奉獻，並鄭重聲明：只要更能事奉你讚美你，我真心願意，滿心切望，效法你承受一切凌辱反對，忍受一切實際和心靈的貧窮；只要你的至聖尊威肯選擇收納我，在這樣的生活和地位上」。（98）

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