Princess Caroline

今天看了一本可愛的聖人傳記「勇敢的大德蘭」，這是繼「安多尼的閃亮寶劍」後，我看的第二本光啟出的青少年聖人傳記，用很淺顯和故事性的手法來描寫，非常引人入勝。
重點是一本定價才100元，博客來打折才79元，非常划算，又有助於靈命啊！
很早之前就很想借這本書來看，但遲遲沒去借，這個週末去了新竹加爾默羅聖母堂，協助亞青的培訓工作，剛好那裡也是加爾默羅聖衣會的會院，回程前跟葉神父聊起他們的會母聖女大德蘭，是半開玩笑的說聖女年輕時玩很大，講著講著葉神父說，跟你很像。呵！是哪裡像呢？愛講話嗎？聽說聖女剛入會時，也是每天愛講話、愛玩！
看了這本可愛的小書後，很喜歡聖女在各種誘惑中，一次又一次的回心向主，最後以天主為生命的第一位，也很喜歡這本小書為聖女的故事，定的一個疑問句標題「天主，你對我有什麼期待呢？」書中說，這應該是我們每天早晨起來，就要問天主的。我想我很少這樣問天主吧！這個簡單的問句，其實是很困難的，因為這包括了很深的信德與順服。我想我目前跟聖女相像的地方，應該真的只有他年輕時的虛榮與貪玩吧！願我能靠聖女的轉求，能夠分享到一點點聖女的智慧與恩寵，培養更愛慕天主的心。

看完「自由生活」這本書後，想做的第一件事就是為自己拍拍手，因為好久沒有看這麼長篇的小說了。「自由生活」裡面沒有國恨家仇，但卻用一個家庭的掙扎與奮鬥，與讀者一起討論自由的真義。
「要是你不知道怎麼利用自由，那麼自由就是沒有意義的。我們被壓抑和限制得太久了，所以要我們改變思維方式、獲得真正的自由，是很難的。我們習慣了被遁詞和虛無所限定的現實存在。我們的個人品味和正常欲望大部分都被謹慎和恐懼束縛了。打破我們內心認可的暴政，可比打破外部的束縛要困難得多。簡而言之，我們純真的內在本我已經失掉了。」(武男p131)
武男是個中國留美的學生，當六四天安門發生後，武男決心留在美國不回中國了，妻子萍萍也放棄在中國的學業到美國打工照顧武男，也費盡心思把留在中國的兒子濤濤接到美國。就此展開一家三口的美國奮鬥。

最近常看的一本書就是「法國女人不花錢也優雅」，作者是跟著工作的丈夫旅居法國多年的日本太太吉村葉子。這是少數日本人書寫法國生活而不帶虛榮的。當然，吉村女士還是很愛法國生活，但她不是盲目的喜愛，而是清楚的指出法國生活值得效法、與令人嚮往的地方，不是一昧的崇洋。更重要的是，她打破了大部份的日本人，甚至大部份亞洲人的觀念，法國人華麗貴氣的刻板印象。作者吉村女士所經驗到的法國生活是種態度與選擇，在我看來也像是一種簡樸生活。
世界重量級的時尚品牌多誕生在法國，但這不代表法國女人身上就掛滿了這些昂貴的時尚產品，法國女人選擇適合自己、表達特色的產品，而非高價不具個人特色的時尚奢侈品。在她們心中真正的名牌是她們自己。她們的秘訣就是不貪小便宜、不盲從、有創意、不喜新厭舊...。書中不只一次說到作者的不同朋友穿著十年前的衣服或是帶著歲月痕跡的衣服或是二手衣，這部分還挺讓我震撼與佩服的，畢竟在消費文化的衝擊下，所有的日常用品都成了消耗品，就連不動產，整個消費文化都鼓勵你不斷汰舊換新、更新裝潢。追求流行與變化，反而不把氣力放在發掘與欣賞經典，追求經典與優雅。
非常推薦願意讓自己的生活簡樸卻不失優雅的人閱讀此書。
 

因為電影好看進而閱讀原著的情況只有一次，那就是哈利波特，但我卻看不下去，就無疾而終了，我並不認為哈利波特原著好看(我的想像力不夠好)。在進戲院看「暮光之城...無懼的愛」電影版之前，我就對家樂福圖書區中立在巴菲特投資書隔壁成堆的暮光之城原著，和學生在辦公室、營隊旅行途中緊抓著中英文原著不放的情況印象深刻。在電影好看的前提下，隔天我很快的就帶著「暮光之城...無懼的愛」原著回家了。看了三分之一的原著後，我不禁要稱讚劇本真的改得很好。怎麼說呢？
說實話，我覺得「暮光之城...無懼的愛」比較像是羅曼史小說(粉絲請冷靜，這是個人的意見罷了！)，因為這本書當中有一半的時間在描述男主角有多帥、多迷人，女主角是如何的小鹿亂撞、如何的癡迷，但卻不見引人無限暇想的文字與描寫，而是較多的主觀用詞「迷人」、「帥」，讓我無法馬上在腦海中勾勒出充滿危險魅力的愛德華，好險我先看了電影版，我能先用羅柏派汀森的愛德華先代替一下，書中的愛德華反而比電影中的愛德華讓我感覺更無厘頭的易怒、翻臉。女主角貝拉也在這一連串對愛德華魅力的誇讚中，顯得太過花癡，而少了她在電影中的聰慧與勇氣。
因為原著的羅曼史特質，所以也同樣有著電影版中那種成人的渴望，但卻是斷斷絮絮、力道不足。小說的空間比電影大，原著用了不少的篇幅描寫男女主角互訴情衷，雖然甜蜜滿點，一點一滴也堆疊出那種二人互相渴望的禁忌欲望，不過真的太多、太長，又描述的不夠精緻、不夠有說服力，反而讓我覺得冗長、不夠力道。
在一些重要的劇情上，我也覺得改編劇本比原著高明的多，例如貝拉與愛德華面對面攤牌確認吸血鬼的身份，這一幕原著是放在一趟約會回程的車上，在男女主角互相試探的談話中，而在電影中，設定貝拉靠自己的搜證與研究，確認愛德華可能的身份，跟著愛德華走入帶著危險氣氛的陰鬱森林之中，在愛德華的咄咄逼人中，貝拉說出名台詞「你十七歲多久了？」，這樣的設定比原著呆板的坐在車子裡，來得浪漫，也更危險緊張，力道強多了。愛德華向貝拉展現自己bling bling的本尊時，電影的安排也比原著更動態與焦躁，小說的描述有點太冗長，弄不好也會變得有點情色，穿越樹林的描述少了電影版中的驚奇。更不用說狩獵者詹姆斯對貝拉的追擊，原著幾乎不太想講這部分的事，那怎麼會有緊張感呢？總之，電影劇本真的改編的不錯。我比較喜歡電影版中的貝拉。原著的愛德華與貝拉其實還是像穿著蓬裙與蕾絲襯衫的吸血鬼伯爵與軟弱美女，電影中的愛德華與貝拉則是較有生命力，真正跳脫傳統吸血鬼的刻板。
但原著的冗長也提供多一點的解釋，神秘的庫倫家族不若電影版中的冷若冰霜難以親近，反倒是貝拉父母的強度沒像在電影中那樣明顯。
無論是電影或原著，都有二個地方讓我不是很滿意，第一是冷血人的本尊，愛德華把自己說的恐怖萬分，結果真相是他們在太陽下會bling bling，所以會太引人側目，害我都以為會出現很驚人的畫面，這跟博物館驚魂夜的法老王本尊一樣。太羅曼史了。第二是愛德華的易怒與翻臉無常，表面上看似對欲望的忍耐和對貝拉的擔心，但說穿了就是肚子真的很餓，卻不能吃東西，就生氣了！哈哈！
我知道文學的翻譯很不容易，尤其最近試譯一篇東西被打槍後，我更是知道其中的難處，但我不免覺得「暮光之城...無懼的愛」的翻譯有幾個地方怪怪的，很想知道原著到底想表達的是什麼。加上最近英文退步的厲害，就拿twilight來練功好了。至於後面幾集，我還是會去買來看的，希望不要再太羅曼史了！
Anyway，電影大推啦！

這是一本非常感人，但也非常恐怖的一本小書，因著某種對過去經驗的不諒解，因著某種不明就理的意思形態，邪惡的煽動，凡夫俗子變成了劊子手，百日之內有百萬人喪命，一個國家頓時淪為橫屍遍野的鬼城。看完這本書，如果你心中還有藍綠、還有一堆顏色，那真的是太超過了，歧視紛爭是人類最愚蠢的心態，阻斷了人類與真理相逢。

伊瑪奇蕾‧伊莉芭吉札(Immaculee Ilibagiza)是本書的主人翁，她出生在非洲盧安達的一個天主教家庭裡，有著慈愛的雙親、友愛的兄弟，但一夕之間，她成了孤兒，躲藏了91天，終於得以倖存。在這91天中，她經過追殺的恐怖、熟人的反目，親眼目睹死亡就在眼前發生，她曾經十分的怨恨，恨不得親手處決這些殺人兇手。但她的信仰救了她，不只救她脫離險境，更救她脫離仇恨的魔鬼。
1994年盧安達的種族大屠殺的慘況，伊瑪奇蕾截後餘生的故事，可幫助我們反思，特別是面對台灣各樣的紛擾，提供了一面清澈的明鏡。伊瑪奇蕾除了在信仰上的神秘經驗，耶穌親自的神視幫助她撐過這悲慘的91天外，本書的一段推薦序中也說到，基督宗教的信仰帶給寬恕與和平的力量，「或許是因為我國沒有西方基督教文化的寬恕傳統，因此才會希望先有真相及道歉，再談和解與寬恕。但在伊瑪奇蕾的親身經驗上，我們看到的是她在加害者尚未道歉、要求寬恕時，就先選擇原諒對方，不讓仇恨在她身上停留生根，這才是本書最寶貴的信息。」(p8推薦序)
懷著敬畏與憐憫的心，來看這本書吧！你會更珍惜生命，也會更渴望與天主接近，也會更願意成為一位和平之子。

安多尼的閃亮寶劍
這位聖安多尼，就是我們平常遺失物品時大聲呼求的聖安東尼，那位口才辯給的聖安東尼。
 

美麗的生命
 
在若望保祿二世的時代，宣立了很多的聖人，聽說就有四百多人，我想教宗在他就任的二十六年宣聖如此多位聖人聖女，最主要的用意就在於，我們基督徒在這充滿誘惑與挑戰的世界中，無法踽踽獨行，所以教會策封了聖人，做為我們的榜樣，也透過通功代禱，聖人亦能為我們轉求。
 

最近在讀的一本書就是，「現代印五傷聖人…庇約神父」，他是誰呢？如果你到了梵諦岡附近的紀念品店，哪些聖人的產品最多，誰就是最紅，庇約神父就是其中一位。<文章內有些圖片，可能不太賞心悅目>庇約神父會紅，除了有地主優勢外，他是義大利人；更重要的是他是現代擁有五傷的聖人，什麼是五傷，就是擁有跟耶穌因著十字架的酷刑所得到的傷痕，雙手、雙腳與肋旁的傷。但是，這也意味著庇約神父分享了耶穌在十字架上所受的痛苦，更分享了現時每分每秒因得罪天主，耶穌為我們所得到的再次傷害。庇約神父1887年出生，1968年去逝，得到聖傷的時間超過五十年，你能想像嗎？一個人每天擁有流血不止的傷口達五十年，重覆忍受十字架上的痛苦五十年，其間魔鬼私毫不放鬆的攻擊他、試探他。庇約神父常常莫名被魔鬼攻擊，整個房間都像被掀了一樣，神父身上全是瘀傷，有次頭部遭重擊倒在地上，若非聖母媽媽出現將枕頭墊在他的頭下，他可能就提早蒙主恩召了。甚至到了八十歲了，他因老化與疾病需要人攙扶照顧，連這樣一個虛弱的老人坐在椅子上唸玫瑰經都會被魔鬼給丟到地上。這就是聖人為世界所受的苦，為了彰顯天主的光榮，為了補贖世界的罪。庇約神父特別關心罪人與患病人的需要，他終生未離開過嘉布遣的會院，但卻有二地同時存在的能力，神魂超拔至修院牆外，甚至外國，為需要的人聽告解、治病。為什麼要看聖人的故事？為什麼有些聖人過得如此的苦，幾近虐待？說來難以相信，這一切都是因為「愛」。在這篇文章的下方，我取了一節庇約神父所寫下的書信，我們便得以一窺聖人對耶穌的熱愛有多熾烈、有多深。天主賜下這樣的恩寵給聖人，允許聖人這樣受苦，是為了提醒更多普通人，主耶穌因著我們的罪惡，一遍又一遍地被釘在十字架上，更提醒我們十字架上的愛是真實的。聖人接受了這樣的恩寵，也是出於心甘情願的。要閱讀這本小書，其實並不容易，裡面有庇約神父聖傷的照片，但比起網路一些有的沒的照片，真的沒這麼可怕。但是閱讀那些關於庇約神父的描述，就足以讓人感受到他所承受的聖傷的痛苦有多大，還有魔鬼的惡行有多可怕，常常讓我看得手腳發軟。那讀這樣的聖人小故事有什麼好處嗎？我覺得有很大的好處，在無形之中產生了對天主的敬畏，也產生了對天主的愛，很奇怪吧！這是一種神聖的感染。
說庇約神父「紅」，是因為這位出生在現代，有照片為證，經過現代科學檢驗過的聖人，為現代心硬的人來說，很容易貼近，所以受歡迎，在歐洲，大部分的人都聽過庇約神父。庇約神父在2002年被列為聖品。