Princess Caroline

主人來時，看見他如此行事，那僕人纔是有福的。我實在告訴你們：主人必要委派他管理自己的一切財產。（瑪24:46,47） 

驕傲在上主及人前是可憎恨的 …… 因為驕傲是一切罪惡的起源。（德10:7,13）

方濟沙勿略在日本暫住了二十七個月。他總結報告說：「關於日本，我有寫不完的事可告訴你：包括這些真誠的朋友，這些虔誠的日本基督徒」。在日本，他受了很多苦，比在其他傳教區受的苦更多。不過，在這個花開遍地、陽光普照的地方，日本人已贏得他的心。方濟皈化了各階層的人：Yajiro最先介紹普通中產階級人士給他認識；在鹿兒島（Kagoshima）附近一個有護城河的大堡壘裡住有一貴族婦人，她的長子及家屬都是方濟皈化的。這家族後來雖然被迫害，同時又沒有神父、也無法領受聖事，但十二年後，一位耶穌會傳教士卻發現他們仍然非常虔誠，一如方濟剛剛離開他們的那天早上。還有一位半盲的街頭窮音樂家，他後來成為耶穌會修士，並且成為日本的一位偉大宗徒。

因為凡是由天主所生的，必得勝世界；得勝世界的勝利武器，就是我們的信德。（若壹,5:4）

1547年12月早上，方濟沙勿略遇到一個日本謀殺犯Yajiro而改變了他的命運。這人因為殺了人，逃離日本南部的家鄉。由於內心的譴責及葡萄牙海員的建議，他在馬六甲找到方濟。

那時方濟在印度一帶不停地工作了六年。不但傳教、施洗，還要領導每年依納爵派遣東來的耶穌會會士。方濟早已想過要到更遠的地方傳教，遇上了Yajiro後，方有機會實行他的夢想。 Yajiro皈依了天主教，得到他的幫助，方濟審慎計劃去日本的事宜。首先他盡可能搜集一切關於日本的資料，因為當時的歐洲人對日本認識不多。然後他從果亞啟程前往六千哩外的日本。陪同他一起的還有一位耶穌會神父、一位耶穌會修士、Yajiro和另外兩個日本人。他們坐上一個中國外教商人的大帆船，船尾有一具以香燭供奉的偶像。就這麼樣，第一批基督宗教的傳教士，排除萬難抵達日本。

到達日本

起初事事順利。因為帶了方濟這個有趣的人物到他的家鄉，Yajiro的罪被赦免了。他把耶穌會會士安頓在自己的家裏。在眾多找方濟打探印度消息的人中，他皈化了很多人。三位耶穌會會士在當地住下來後，首先學習日本話及以日語編寫教理。方濟給在印度一帶他監管的會士和給歐洲寫了很多信。他用了他獨特的方式寄信：在1549年的冬天，他步行300哩路把信交到一艘葡萄牙船上。那時，勸人皈依的工作，進度非常緩慢。方濟想到要去找日本帝王，希望能夠勸服他，得到他的支持。於是，他與耶穌會修士費南弟（Fernadez）出發前往五百哩外的首都，他們途經日本第二大城市山口（Yamaguchi）。那是一次可怕的旅程，他們常常被旅館的店主罵走，被村民扔擲石頭。在山口市（Yamaguchi）他們每天傳道兩次，兩個月後，城中五萬人口，竟沒有一人皈依。

失敗與成功

1550年12月，他們啟程前往首都時並不知道，他們將要面對更惡劣的情況。他們歷盡艱辛，走過冰凍的大地，渡過波濤洶湧的海域到達京都（Kyoto），卻發現這座王城已破敗不堪，帝王只不過是有名無實的統治者，他的權勢比起他們遇到的本地伯爵更弱。他還拒絕接見他們。他們惟有被逼在嚴冬走回頭路。方濟決定改變策略，他明白到，因為衣著寒酸，日本人看不起他們。於是從葡萄牙商人取得華麗衣服，帶著從印度帶來的禮物，包括：一把火繩槍、幾面鏡子、數個美輪美奐的酒瓶、一具會響鬧的時鐘和一個音樂盒去拜見山口（Yamaguchi）的統治者，令他喜出望外，欣然地接待方濟等人。他給方濟一座塔居住作為回報，並准許他們有完全的自由去傳教。

每天許多人來到耶穌會會士居住的塔裏，纏住他們提出問題，以致方濟在寄回家的信中寫道：「這使到我們連唸日課、進食和睡覺的時間也沒有」。他們用他們細心編寫的筆記簿傳教，可惜他們的傳教事業並沒有成功。直到有一天，費弟囊（Fernandez）修士在傳教時，人群中有人向著他的臉吐口水。修士若無其事，抹一抹面，繼續說教。這種反影基督徒謙遜的態度，深深感動這位懷著惡意的聽眾。他終於成為山口（Yamaguchi）的第一位基督徒。就這麼樣，正如方濟在他流露慨歎的信中說道：「經過很多回答問題的日子，這裏開始有基督徒了！」在隨後的兩個月，方濟為五百多人施洗，當中包括多位貴族。

良好印象

方濟在後來寫給依納爵的報告中說：「照我看來，唯有日本民族，一旦接受了基督徒信仰後，便會堅信不疑」。他發覺日本人有許多優良的本性，例如：勤奮、誠實及大多數的人都是友善的。當然，他們也有缺失，尤其在潔德方面。不過，他認為他們在這方面是可以改善的。雖然有時方濟會受到日本人無情的對待，他卻堅持不改變對他們有良好的印象。按照這信念，他竭盡全力，在天賦的良好基礎上，建設天主所願意全人類都能達到的超聖建築物。日本人是一個時常提出問題的民族。方濟利用這民族性，使他們明白，當人靠自己的思考不能找到答案的時候，天主自己給我們啟示了真理，尤其是啟示給我們關於天主創造了人，以及祂願意與人同享永生的真理。方濟又使他們明白，當人對自己在道德上的判斷有所懷疑時，或當人失去了天賦的誠實時，天主給了我們《十誡》，並且藉耶穌基督給予我們遵守《十誡》所需要的協助和恩寵。方濟給他們指出：只有他所傳的宗教才能取代他們所認識的，卻使他們迷惘的佛教。這一個教會是耶穌基督以他不可能錯誤的教導權威建立的。透過這教會耶穌指導我們怎樣在生活上實踐天主的《十誡》及引領我們欽崇天主。天主實行這一切時，並不是假手他人，而是親身藉著降生成人的耶穌基督自我祭獻，這個只有祂才能做得到的祭獻來為世人贖罪。同時給我們作為榜樣，要我們一生效法耶穌基督的芳表生活，好能獲享天國的永恆福樂。

聖方濟沙勿略在印度工作了6年後，還是懷著夢想-到更遠的地方傳教，千辛萬苦的到了日本，又再重新學習語言、面對新的挑戰與很多的不順遂，只為了使人明白，天主降生成人的奧蹟。

讓我們一起默想、一起祈禱！ 

01/邀請天主聖神來到我的心中 (泰澤短頌：聖神請降臨)

02/讓我回想一下今天我所看到的默觀題材

聖方濟沙勿略的夢想是到更遠的地方傳教，為了實現夢想，做了許多的準備與計劃…。

我的夢想是什麼呢？為了實現我的夢想，我做了多少的準備？

03/聖方濟沙勿略在傳教過程中，不斷的經驗著被排斥、攻擊..，但仍懷有基督徒謙遜的態度，懷著信德而得勝世界。我有著這樣的態度嗎？或是也特別求天主給我們信德。靜默片刻後，用你自己的話，向天父說出你的祈禱。

04/ 最後，我們用信經來結束今天的祈禱。

宗徒信經

我信全能的天主父，天地萬物的創造者。 我信父的唯一子，我們的主耶穌基督，我信衪因聖神降孕，由童貞瑪利亞誕生。我信祂在比拉多執政時蒙難，被釘在十字架上，死而安葬。我信祂下降陰府，第三日從死者中復活。我信祂升了天，坐在全能天主父的右邊。我信祂要從天降來，審判生者死者。我信聖神。我信聖而公教會，諸聖的相通。我信罪過的赦免。我信肉身的復活。我信永恆的生命。 阿們。

我相信

詞曲：黃國倫  聽歌

他們說世界太寂寞 為愛付出一切

文化之夜的各項訊息，以此帖為標準！

第四屆亞洲青年節禱文

AYD 4 Prayer

天主，我們的創造者，眾生之源，一切讚頌與欽崇都歸於你。我們感謝你透過這第四屆亞洲青年節，將亞洲的青年聚集一起。

God our Creator, Source of all life, praise and adoration be to You.  We thank you for gathering us together, Youth of Asia, in this Fourth Asian Youth Day.

慈愛和憐憫的天主，我們是你在亞洲的子女，懇切求你眷顧我們的家庭，讓他們能建立起我們的國家。我們前來是為了洞悉你的旨意及尋找如何成為我們家庭中的希望。我們帶著父母親的愛與關懷，他們愛惜我們猶如是你的寶物一樣。我們謹記他們為了我們的健康、教育和幸福快樂而作出的犧牲。

God of love and compassion, we, your young children in Asia, call on you to look with kindness on our families, making up our nations. We come to discern Your will and discover how to become hope for our families.  We bring with us the love and care of our parents, who cherish us as Your treasures and gifts. We remember all their sacrifices to provide for our health, education and general welfare.

三位一體的天主，人類家庭的根源，我們處於亞洲的家庭面對著種種問題與困難的困擾，就如聖家在納匝肋的聖家一樣，經歷流亡、遭受拒絕和被人誤解。你透過我們的祖先和父母傳遞給我們應有的價值觀，讓我們信賴你，我們的天主、尊重人性尊嚴、實踐對家庭的愛與承諾、服從及孝敬父母、犧牲的精神、履行公義、和平和團結。但在這個迅速變幻和一體化的世界，俗世主義和個人主義正威脅和蠶食這些價值觀，求你幫助我們跟隨聖家──耶穌，瑪利亞和若瑟的足跡。

Holy Triune God, Root of every human family, our families in Asia are beset with many problems and difficulties just like the Holy Family of the Nazareth that went into exile, faced rejection, and suffered misunderstanding. You willed that our ancestors and parents pass on to us values like faith in You, our God, respect for human dignity, honor and love for the family, obedience to parents, sense of sacrifice, justice to all, peace, and unity. All these are threatened to disappear because of the secular and individualistic way of life that our families experience today in our fast-changing and globalized world. Help us follow the footsteps of the Holy Family of Jesus, Mary and Joseph.

團聚及派遣我們的天主，在這數天與其他亞洲青年的接觸，求你臨在我們當中，並在反省、討論、小組活動、工作和歡樂之中帶領著我們。求你引領我們與其他亞洲青年一起去建立確實的共融關係，把希望帶進我們的家庭，尤其是那些無望和無助的人。

God of communion and mission, during these days of encounter among ourselves Asian youth, be with us and guide us in our reflections and discussions, in our group activities, work and fun. Move us to concrete acts of solidarity with our fellow youth in Asia to be givers of hope to our own families, especially those who are hopeless and helpless.

永恆的天主聖父，聖子及聖神，求你幫助我們發揮你曾為了我們亞洲的家庭，而傾注在我們之中最大的潛能，機遇和創意。儘管我們各自擁有不同的信仰、言語和文化，我們在尊重這些差異的同時，也願意努力去反映你的不同面貌。我們致力透過愛德的工作，藉著和其他宗教的交談，及在我們各自的國家和信仰團體之中建立希望和愛的團體，去活出你的團結共融，正如你是一個天主一樣。

Eternal God the Father, Son and Holy Spirit, help us to harness the great potentials, possibility and creativity, You have instilled in us for the good of our families in Asia. Diverse as we are in our beliefs and faith, in our languages and culture, we commit ourselves to reflect your diversity of persons as we respect the differences among us. We commit ourselves to live your unity as one God in our works of charity, in our dialogue with the various religions, in building communities of hope and love in our respective countries and faith communities.

願光榮歸於你，至聖和三位一體的天主：

聖父，聖子及聖神，

從現在到永遠，及無窮之世。

亞孟。

All glory be to You, Holy and Triune God:

Father, Son and Holy Spirit,

Now and forever, world without end.

Amen. 

來看看方濟如何面對自己在永不停歇的旅程困境

天主賜給「他」…… 絕大的智慧和聰明，心胸寬大，有如海邊的沙灘。 (列上4:29)

方濟沙勿略出生於內陸山區。很有可能他從未乘過船，直到他在里斯本上了《聖地牙哥號》啟程前往印度的那天。然而，方濟在履行東方的使徒工作時，要經常坐著各式各樣的船隻，馬不停蹄地往來各地。他坐過快速的馬來小木船以至葡萄牙的伐木舟。他辛勤工作的地點包括或許是世界上最美麗的海域。

如果要跟隨他走遍他所有的旅程，必然是一項永無休止的任務。如果要敘述他的事蹟，同時又要以言辭表達出他的活潑生氣；要描繪他的魅力：描繪出他如何贏得小孩子們和他們的家長的心，不論他們有沒有學識，不分種族或膚色；同時即使只是淺談他如何辛勤勞累和略述他所受的皮肉之苦；如果要做到這一切，必須要有大詩人一般的文筆風采。我們只好簡略瀏覽他生平的一些片段，並祈求我們能夠效法他的芳表，一生能活出激勵著方濟的基督博愛精神。

珍珠漁民

果亞以南六百哩，靠近印度最南端的一帶是漁業海岸，在方濟沙勿略居住的年代是全世界最富庶的珍珠漁業區。在方濟到達果亞之前八年，為了得到葡萄牙人的保護，很多珍珠漁民都領受了洗禮。不過從來沒有人教導過他們道理。他們只知道信了這新的宗教後，如果遇上阿拉伯人突襲時會得到葡萄牙人的保護。方濟在果亞聽到他們的苦況，在隨後的兩年為他們作出補救，從此在他有生之年，不僅成為確保他們得到神父和導師的牧養宗徒，更即時保護他們免被葡萄牙官員貪得無厭的劫掠，以及免被到處搶劫的敵對部族欺負。實際上，有一次他獨自一人，手拿十字架，朝著前來侵略的敵對部族走去，嚇得他們掉頭跑了。

本地的商賈及葡萄牙人在漁業海岸取得厚利，珍珠漁民卻是愚昧的窮人。那裏只有幾個小城鎮，所謂村落只不過是幾間用禾稈草和棕櫚葉做屋頂的泥屋。到處只有貧苦和污垢，迷信和罪惡。方濟本是個怕熱的人，雖然覺得接近赤道的馬拉巴（Malabar）的猛烈太陽很可怕，他仍然到處傳教，蹤跡飄忽。他去到那裡便睡到那裡，有什麼便吃什麼。他或睡在滾燙的沙灘上或睡在土著的茅屋裏。他自己做飯，吃的和本地人一樣：加了胡椒粉的飯，間中會有一條小魚。晚上因為蚊子的滋擾他只睡兩至三小時。

早期的作者皆說方濟有「語言天才」。可是在漁業海岸上他這天賦並不管用。他非常辛苦地學當地的方言，進步緩慢。得到一些懂得少許葡文的本地人幫助，他逐漸把《十誡》和一些經文翻譯為塔米爾文（Tamil）。然後，他還要熟讀，直到他能夠背誦。不僅能夠背誦，更加困難的，是他要在發音方面下很多功夫，每一個字的聲調一定要很準確，因為一旦錯讀聲調，字句的意思就會完全改變了。

傳道員方濟

我們可以想像到方濟的工作情況是怎麼樣的：就像在果亞一樣，他再次搖著鈴在村中盡量召集孩子們，他們蜂擁到他的身邊後，他便會訓練他們成為小宗徒，教他們回家後把在學校所學到的教給他們的父母。他給依納爵的信寫道：「首先我唸一次第一誡，孩子們跟我重唸一次後，我們一起唸：『耶穌基督、天主子，求你賜給我們愛你在萬有之上的恩寵』。跟著我們唸一遍《天主經》及『聖母瑪利亞、耶穌基督之母，求您為我們轉求您的聖子，賜我們守第一誡的恩寵』。然後唸一遍《聖母經》。如是者，由第一誡到第十誡都是這樣做。之後唸《信經》，在誦唸每一條信理之後，求天主賜他們對這一條信理堅信不疑的恩寵」。

還記得這奇特學校的老師是誰嗎？他本來是巴黎大學文學碩士、神學院畢業生及哲學講師，在這裏他卻是「赤著腳、衣衫襤褸」，在街頭以不流利的塔米爾話（Tamil），及以大聲誦唸的方式，教授一群吃不飽的窮孩子們道理。在這看似矛盾的情況下，他必然萬分感慨，因為實際上就是在那時候，他寫信給歐洲大學的師生，呼籲他們離開安逸的大學生活，到印度去收割莊稼（人靈）。他在信中寫道：「在我流浪的地方，皈依信教的人是那麼多，以致我的手因施洗而疲累，我的口因常常重複《信經》和《十誡》而失聲」。

《信經》和《十誡》

每到一處，他教授的都是《信經》和《十誡》。他不僅在漁業海岸教導。他還繞過印度的最南端北上至印度東岸，然後向東航二千哩到馬來亞的馬六甲，最遠去到幾乎接近新畿內亞的安保那（Ambroina）。他還不止於此，他要再北上數千哩到達日本諸島嶼。方濟願意把是「道路、真理和生命」的基督的教導，傳遍東方海域的每一處有沙灘的地方。「天主賜給他 …… 絕大的智慧和聰明，心胸寬大，有如海邊的沙灘」（列上5:9）。外教人，半基督徒以及龐大的葡萄牙東方帝國的葡籍冒險家罪人都感受到他偉大的愛。如果他不能留在那處，他便會安排別人到來。通過他打開的門，他救靈的熱忱激發起的後繼者，在他無休止縱橫各地的航程中播下種子的地方，收獲豐盛的莊稼。他時刻身處危境。雖然他常要面對疾病、海難、地震、死敵及不可靠的朋友，然而，他在信中寫道：「為了愛天主及為了事奉天主而自願擁抱一切的危難及痛苦，是屬靈喜樂的無窮根源」。

天主的恩寵及慰藉，支持著他停不下來的生活方式。他搖著鈴召集孩子們，很耐性的教導他們。他教給他們《信經》：天主藉著耶穌基督救贖人類的計劃；《十誡》：天主為實行這計劃而制定的法律；《天主經》及《聖母經》：簡易的經文，為求獲賜相信《信經》及守《十誡》的恩寵。

聖方濟沙勿略真是馬不停蹄的「旅行」（流浪）、「傳教」，努力學習當地語言、教導小孩子、還有超時工作的傳教導致身體的疲累....。是什麼樣的力量，可以支持這樣堅定的愛？

讓我們一起默想、一起祈禱！ 

01/邀請天主聖神來到我的心中 (泰澤短頌：聖神請降臨)

02/讓我回想一下今天我所看到的默觀題材

聖方濟沙勿略傳教的地方，除了是貧窮落後外，還要辛苦的學習當地語言，忍耐不喜歡的氣候條件…。

在我們生活中，是不是也時常面對一些不喜歡的狀況，我的反應如何？我願意答覆天主的召叫嗎？

03/看看我手中這些中文的經文、祈禱材料，想像這背後的傳教工程，感謝許多飄洋過海的傳教士，也為這些傳教士祈禱。因著聖方濟沙勿略來到了亞洲，我們才能在亞青與亞洲的兄弟姊妹共聚。靜默片刻後，用你自己的話，向天父說出你的祈禱。

04/ 最後，我們用聖方濟沙勿略教孩子們的信經來結束今天的祈禱。『信經全文』

宗徒信經

我信全能的天主父，天地萬物的創造者。 我信父的唯一子，我們的主耶穌基督，我信衪因聖神降孕，由童貞瑪利亞誕生。我信祂在比拉多執政時蒙難，被釘在十字架上，死而安葬。我信祂下降陰府，第三日從死者中復活。我信祂升了天，坐在全能天主父的右邊。我信祂要從天降來，審判生者死者。我信聖神。我信聖而公教會，諸聖的相通。我信罪過的赦免。我信肉身的復活。我信永恆的生命。 阿們。

我信    歌曲下載   演奏版下載

詞：宗徒信經  曲：丹雁

誰是我的天主……

沒有人能事奉兩個主人；他或是要恨這一個而愛那一個，或是依附這一個而輕忽那一個。你們不能事奉天主而又事奉錢財。（瑪6:24）

葡萄牙在東方帝國的座右銘是「為天主我們的上主服務，也為自己的利益著想」。最初，葡萄牙人還記得這說法頗為奇特的前半句。離開里斯本一年多後，於1542年5月6日，方濟到達帝國的首都果亞（Goa）時，他看到他形容為「值得一看的景象」。當他看到宏偉的主教座堂及很多教堂時，他非常興奮，他還以為在這遙遠、外教人的地方，基督的聖名備受尊崇，為此，他還衷心感謝天主呢。→在果亞聖殿的聖方濟沙勿略聖髑

可是，不久他的幻想要徹底破滅。他將會看到城中最有名的景點：奴隸市場，他們當眾展覽、拳打腳踢並買賣非洲人及印度教人，最高價竟然是三十塊銀錢。各式各樣的罪惡大行其道。方濟不久會在寄回葡萄牙的信中寫道：「這裏的官員發明了種種方法來『搶劫』，我感到非常驚訝」。對這些人來說，「為自己的利益著想」就是等於完全效忠於邪惡、不道德的財神。在果亞他發覺他們只是口中說尊重天主和祂的法律，有時甚至連說也不說。

漫長的航程

前往果亞那長達多年的旅程中，方濟並沒有如坐豪華郵輪般的享受。當時船上的環境惡劣，就好像往後用來運送囚犯和奴隸的船一樣。方濟拒絕了舒適的房間及服侍他的僕人，這些是船上的貴族享有的權利。他自己洗衣服，自己做飯，全心投入為船員及窮旅客服務。那些貧窮的旅客擠滿在擠迫的船艙裏，以致死傷不計其數。方濟為了這些可憐的窮人向比較富有的旅客乞討金錢和食物。雖然他有整整兩個月暈船，他仍繼續聽告解、教道理、及護理患病的人。船隊在東非停泊時，他同樣經常為他人服務。正如一位同船的旅客在信中形容：「雖然工作繁忙，他總是很快活，常常充滿喜樂」。方濟在果亞的事跡也是一樣。

印度的宗徒

方濟到印度的目的並不是為了葡萄牙人而是為了要傳教給從來未曾聽過耶穌基督的印度人。可是，他初抵印度的五個月，在果亞他成為一人「傳教事業」。病人、窮人、奴隸、被社會遺棄的人、以及學道理不足的新進教友，都永遠不會忘記方濟在隨後的幾個月裏為他們的服務。方濟住在醫院裏，晚上睡在最垂危的病人床邊地上的一張蓆子上。他整個上午在醫院裏工作：護理病人及聽告解。下午為擠滿在街上，各膚色的孩子們服務。方濟踏著大步在街道上走，邊走邊搖著鈴聚集街頭的小孩子。然後在教堂裏，以他富魅力善良的面孔，簡潔地發問題，並解釋天主為他們所做的一切。他教導他們祈禱。為免他們在他離去後忘記，方濟把《十誡》及《信經》編成有節奏的韻文。這些韻文的旋律很為眾人所喜愛。很快地，漁民在網魚時哼唱，農夫在田裏也唱著。雖然成年人比較難以說服，不過，方濟面對困難從不氣餒，最終引導很多人履行他們的信仰義務。

在果亞遇反對

方濟一向的目標就是希望能夠引導那些在印度的歐洲人回歸天主，他這樣做，不僅是為了他們本身的益處，也是因為這些人的惡表是皈化印度人的一大障礙。因為大多數與方濟有著同樣信仰、同種族的歐洲同胞，在印度是如此毫無節制的無賴，導致他雖然有無與倫比的超群德行，仍沒法被當地的印度人接受，這的確是方濟一生中的一大悲劇。歐洲人一出生便已得到了無價之寶的信仰，可惜，他們從買賣印度香料和絲綢的貿易中，瘋狂地掠奪財富，以致把與生俱來的信仰忘得一乾二淨。看到本是基督徒的商人盛氣凌人在街頭上帶著一群奴隸，看到他們在南印度虐待和剝削貧苦的珍珠漁民，看到他們對尋歡作樂永無休止的慾望，外教人會對方濟說：「為什麼我們要接受這個信仰？信這宗教的人的生活是如此腐敗不堪的呢！他們也和我們一樣，都是崇拜偶像的，因為他們崇拜的偶像是金、銀和尋樂。他們並沒有如你所教導的：事奉和尊敬你所宣揚的天主」。方濟為此非常傷心，卻沒有氣餒。他要找一處比果亞更富庶的土地去傳佈福音。

聖方濟的第一站便是印度，在這裡聖方濟看見歐洲人背離信仰的腐敗，他所傳的福音不只是給尚未認識耶穌基督的印度人，更期盼歐洲的弟兄姐妹能夠悔改，重新成光成鹽。

讓我們一起默想、一起祈禱！ 

01/邀請天主聖神來到我的心中 (泰澤短頌：聖神請降臨)

02/讓我回想一下今天我所看到的默觀題材

聖方濟沙勿略在旅途中，也曾為高聳華麗的教堂所吸引，他以為這才是信仰豐富的地方，但聖方濟後來更低頭看到，基層的民眾才是他所該牧放的羊，他觀察他們的需要、關心他們的需要，全心為他們服務。這是聖方濟的觀察與行動。這次在香港、在亞青，我的目光應該放在哪兒呢？我願不願意更開放我自己的眼光，看看不同的事物，認識不同的人？

聖方濟沙勿略傷心歐洲的弟兄姐妹與生俱來這份屬天的恩惠，卻不知愛惜，甚至墮落自己，傷害這份信仰。我們可能成為基督徒很久了，我們有顯露出光與鹽的明亮與滋味嗎？朋友可以在我身上一窺天主的面貌嗎？

03/今天聖方濟沙勿略讓我們看見他對正義與和平的判斷，唯有正直與憐憫才能顯露天主的美善，我們也看見聖方濟的心謙為需要的人服務。靜默片刻後，用你自己的話，向天父說出你的祈禱。

04/ 最後，讓我們用耶穌教給我們的主禱文結束今天的祈禱。「我們的天父，願你的國來臨，願你的旨意奉行在人間，如同在天上，求你今天賞給我們日用的食糧，求你寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣，不要讓我們陷於誘惑，但救我們免於凶惡。阿們。」

不簡單的路  下載

詞/曲:丹雁

這不是條簡單的路 有風有雨有考驗

這路上充滿荊莿誘惑 走起來真是困難

一寸寸 一步步 一點點靠近終點

慢慢想 慢慢走 走向前

終於到心中 天主的花園

由衷地感謝主恩典

從今以後不再一個人 因為有祢在身邊

陪我照顧這群小羊 作個稱職的牧人

往我指給你的地方去……  

跟隨我 …

天國的愛建造立天國之城

亞青台灣團  行前通知

01/ 班機資訊

07/28 去程  長榮 BR869  起飛時間12:40

08/08 回程  長榮 BR806  澳門起飛時間 19:15

02/  集合時間

07/28 (五) 早上09:30 在桃園中正機場第二航廈 長榮櫃台前

03/ 行李箱請保留約一個鞋盒大小，甚至更大一點的空間，因為有給各位的紀念品與團體相關資料、文化表演服裝道具，這都需要大家幫忙帶。

04/  護照、港簽、台胞証 … 千千萬萬不能忘了帶，各位役男別忘了要上這個網站辦理出國的手續https://nas.immigration.gov.tw/，一定要去弄喔！

05/ 亞青大會要求，要帶米一杯，用「植物no優」的瓶子裝。一定要帶喔！別忘了把包裝撕除！

06/ 亞青大會要求，每人要帶家庭相簿至少5張以上，沒帶會很空虛，因為有一個彼此分享相簿的活動。

07/ 亞青大會建議，個人可帶些小禮物去交換，單價不用太高，例如佳音去世青的時候，準備台灣知名的烏龍茶茶包放在紅包袋內，反應還不賴，單價又不高，但這招不適用亞洲，哈！大家腦力激盪吧！

08/ 因為我們前二天是住在接待家庭，別忘了準備一份小禮物特別感謝接待家庭的招待。

09/ 亞青大會建議可帶傳統服裝(非強制)，所以你若有美美的旗袍、唐裝、客家藍衫或原住民服，就帶去吧！

10/ 請把樂銘基金會的電話 02-29107088 留給家人，行程若有緊急聯絡事項，樂銘皆會處理與轉達。

認識45度仰角型男

                ……聖方濟沙勿略

聖經上這樣說……