Princess Caroline

聖路加福音  8:19-21   耶穌的母親和兄弟到他這裏來了，因為人多，不能與他相會。有人告訴耶穌說：「你的母親和你的兄弟站在外邊，願意見你。」他卻回答他們說：「聽了天主的話而實行的，才是我的母親和我的兄弟。」

從前幾天的福音中，耶穌按步就班的說明聆聽天主聖言的重要，也說明將聆聽的天主聖言如種子般的要在心中落地生根，用心聆聽實踐他，讓這實踐的光照耀，讓人看見，光榮天主。

但這聽了、分辨了、實踐了不僅只是光榮了天主、讓人看見，在今天的福音中，耶穌更說明了，這樣去做更是為了與天主建立一個更親密的關係，不只是天主子女的名份。我想我們都有家人，血緣的情份雖濃，但若生活中、心思意念上能相合，那更是幸福深刻。天主要的不只是名份，更要我們與他更為親密，名副其實的關係。

在今天的祈禱中，為最近心情煩悶的朋友，為職場困擾的朋友，為我們的服事，為在遠方從事福傳牧靈工作的朋友，為我的家人、我的需要，為生病的人。因主耶穌基督之名求。阿們。

箴言  21:1-6,10-13   君王的心在上主手裏，有如水流，可隨意轉移。人對自己的行為，都自覺正直；但審察人心的，卻是上主。秉公行義，比獻祭更中悅上主。傲慢的眼睛，驕矜的心靈，惡人的炫耀，無非是罪惡。熟思的人，必足以致富；草率的人，必貧困纏身。以謊言偽語騙得的財寶，是浮雲輕煙，死亡的羅網。

惡人的心靈只求邪惡；對自己友伴毫不關懷。輕狂者遭受處罰，幼稚者將得明智；智者接受教訓，更增加自己的知識。正義的上主監視惡人的家，且使惡人們都陷於災禍中。誰對窮人的哀求充耳不聞，他呼求時，也不會得到應允。

鄭總主教致教區子民信函，祈禱是基督徒也是全民的途徑 

聖路加福音   8:16-18   那時候，耶穌對群眾說：「沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的，而是放在燈台上，為叫進來的人看見光明；因為沒有隱藏的事，不被顯露的；沒有秘密的事，不被知道而公開出來的。所以，你們應當留心要怎樣聽：因為凡有的，還要給他：凡沒有的，連他自以為有的，也要從他奪去。」

覺得今年的秋天來得特別早，總覺得高雄的秋天應該是十一月份的事，今年高雄的秋天回歸了主流，在中秋節前就悄悄地來了！從某一年的秋天開始，我突然會為秋天感傷，想起某個夏天、某個人，想起那個夏天讓自己都驚豔的情愫，或許某個夏天會越來越遠，某個人的印象越來越模糊，但屬於我自己的記憶值得珍視。雖然曾經貪戀夏天，大喊秋天別來，但我想，成長，也是要學會擁抱秋天吧！侯湘婷的「秋天別來」很秋天！

最近沒什麼好看的韓劇，2006繼宮之後，春夏真的沒什麼令人有興趣的啦！韓劇也不是萬靈丹，最近的台劇讓人著迷。「祖師爺的女兒」和「白色巨塔」讚！讚！讚！

聖路加福音   8:1-3   那時候，耶穌走遍各城各村講道，宣傳天主國的喜訊，同他在一起的有那十二門徒，還有幾個曾附過惡魔或患病而得治好的婦女。有號稱瑪達肋納的瑪利亞，從她身上趕出了七個魔鬼；又約安納，即黑落德的管家雇撒的妻子，又有蘇撒納；還有別的許多婦女，她們都用自己的財產資助他們。

在今天的福音中，看見這些忠信且感恩的婦女們對耶穌福音工作的支持，讓我不禁 kuso的聯想，她們是天國的貴婦團啊！總之很為這些婦女的慷慨感動，雖說她們用"自己的財產"資助他們，但在當時，這些婦女能有什麼財產呢？想必他們如同窮寡婦一樣動用任何可以的資源來參與天主的事工。

在今天的祈禱中，讓我能夠接受生命中、生活中的不足，也同樣慷慨地參與福音的事工。多點喜樂、少點抱怨，更不墜入失望絕望中。因主耶穌基督的名求。阿們。

聖路加福音 7:31-35  耶穌說：「我可把這一代的人比作什麼呢？他們相似什麼人呢？他們相似坐在街上的兒童，彼此呼喚說：我們給你們吹笛，你們卻不跳舞；我們唱哀歌，你們卻不悲哭。因為洗者若翰來了，他不吃餅，也不喝酒。你們便說：他附了魔。人子來了，也吃也喝，你們又說：這是個貪吃嗜酒的人，是稅史和罪人的朋友。但一切智慧之子，必彰顯智慧的正義。」

回顧生活中，很多時候真的是充耳不聞，見猶未見，我任性的選擇我想看的，我要看的，我帶著驕傲，所以沒有花心思去看天主在任何記號與徵兆中的美意。

在今天的祈禱中，特別為我的病危的老師和我自己祈禱。因主耶穌的名。阿們。

宮的風潮已經半年了，當然，台灣才剛剛結束。無論如何，很多人身陷宮中不可自拔，大中華區更是瀰漫一片宮毒，所以主題曲Perhaps Love的原唱Howl & J 特別練了三天的中文錄了個中文演唱版，真是算韓國人狠啊！雖然還是有點腔調，但聽起來還算不錯，頗有誠意。不過，關於宮，有個壞消息，第一部的四位男女主角確定不會演出了。這真是遺憾啊！還聽說會改成情境劇，我個人是質疑的態度，畢竟要有美劇集那種好編劇並不容易啊！總之，還是來聽聽中文版的perhaps love！

聖路加福音  7:11-17   那時，耶穌往一座名叫納因的城去，他的門徒和許多群眾與他同行。

臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」遂上前按住棺材，抬棺材的人就站住了。他說：「青年人，我對你說：起來吧！」那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。眾人都害怕起來，光榮天主說：「在我們中間與起了一位大先知，天主眷顧了他自己的百姓。」於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。

在今天的福音中注意到耶穌對青年人所說的話「青年人，我對你說：起來吧！」，這位死了的青年聽了耶穌的這句話就復活了，且安慰了他守寡的母親與鼓舞了四周的人。

我發現我心中有種渴望，渴望天主也對我這樣說「青年人，我對妳說：起來吧！」，希望我能起來，從我現在的各種煩惱與綑綁中。

恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書  12:12-14,27-31

弟兄們：就如身體只是一個，卻有許多肢體；身體所有的肢體雖多，仍是一個身體：基督也是這樣。我們眾人，不論是猶太人、或是希臘人、或是為奴的、或是自主的，都因一個聖神受了洗，成為一個身體，又都為一個聖神所滋潤。原來身體不只有一個肢體，而是有許多。

你們便是基督的身體，各自都是肢體。天主在教會內所設立的：第一是宗徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是有治病奇恩的、救助人的、治理人的、說各種語言的。眾人豈能都做宗徒？豈能都做先知？豈能都做教師？豈能都行異能？豈能都有治病的奇恩？豈能都說各種語言？豈能都解釋語言？你們該熱切追求那更大的恩賜。

我的確對於現在所處的一些處境非常的不滿意，也不太能夠了解與明白在同一個身體內，肢體間的互相欣賞與合作，也同樣為自己沒有某些特恩而自卑與不滿。但這些都是人所想的，用人的有限去判斷什麼才是好、什麼才是有效。但今天書信的最後提醒我「你們該熱切追求那更大的恩賜」，在這一切看似服事的服事上，在一切已成例行的事務上，我該追求的恩賜是什麼，天主為我準備的更大一份是什麼？再次把眼光放在主耶穌身上，而非我自己。

聖路加福音  7:1-10   那時，耶穌進了葛法翁。有一個百夫長，他所喜愛的僕人病重垂危。百夫長聽說過耶穌的事，就打發猶太人的幾個長老往他那裏去，求他來治好自己的僕人。

他們到了耶穌那裏，懇切求他說：「這個人值得你為他做這事，因為他愛護我們的民族，又給我們建造了會堂。」耶穌就同他們去了。當他離那家已不遠時，百夫長打發朋友向他說：「主啊！不必勞駕了！因為我當不起你到舍下來。為此，我也認為我不堪當親自到你跟前來，只請你說一句話，我的僕人就必好了。因為我雖是受派在人權下的，但是，在我下也有士兵；我對這個說：你去！他就去；對那個說：你來！他就來；對我的奴僕說：你作這個！他就作。」耶穌一聽這些話，就佩服他，遂轉身向跟隨自己的群眾說：「我告訴你們：連在以色列，我也沒有見過這樣大的信德。」被派去的人回到家中，見那僕人已經痊愈了。

在今天的福音中，我特別注意到這位百夫長對他的僕人的愛，為了這個僕人，他還找了猶太的長老去"關說"耶穌，這種工夫通常都是用於最愛的人，但這位百夫長卻為了僕人做了這事，難怪這些受託去找耶穌的人說「這個人值得你為他做這事」。

在福音中，我也見到這位百夫長雖然掌握權勢(至少從字面來看，他手下應有一百人喔！)，卻依然謙遜，並透過他本身職務的特性，表達他對天主子的服從與信任，讓耶穌也不禁稱讚他。

我很喜歡這位百夫長的表現，他是個中層領導人的好模範。他很有耶穌洗腳的精神呢！

聖保祿宗徒致格林多人前書  11:17-26,33

弟兄們：我要囑咐你們，並不稱讚你們，因為你們聚會不是為得益，而是為受害。

首先，我聽說你們聚會時，你們中間有分裂的事，我也有幾分相信，因為在你們中間原免不了分黨分派的事，好叫那些經得起考驗的人，在你們中顯出來。你們聚集在一處，並不是為吃主的晚餐，因為你們吃的時候，各人先吃自己的晚餐，什至有的飢餓，有的卻醉飽。難道你們沒有家可以吃喝嗎？或是你們想輕視天主的教會，叫那些沒有的人羞慚嗎？我可給你們說什麼？要我稱讚你們嗎？在這事上，我決不稱讚。

這是我從主所領受的，我也傳授給你們了：主耶穌在他被交付的那一夜，拿起餅來，祝謝了，擘開說：「這是我的身體、為你們而舍的，你們應這樣行，為記念我。」晚餐後，又同樣拿起杯來說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每次喝，應這樣行，為記念我。」的確，直到主再來，你們每次吃這餅，喝這杯，你們就是宣告主的死亡。所以，我的弟兄們，當你們聚集吃晚餐時，要彼此等待。

感謝天主，給了保祿宗徒的這篇書信，我最近為了工作的事又是憂鬱又是暴怒的，有很大怨言、失望與急躁，且又不能與他人道，「要彼此等待」其實聽起來為我是要求，卻又聽起來是安慰，面對這麼多不能如意的狀況，一成不變的狀況，面對不是同調的合作者，我要學著「彼此等待」，特別是「孤單的彼此等待」。但也把這樣的等待獻給天主，因為我不知道天主時程如何，我也不知道我的耐心有多大。一切蒙天主的照顧。

聖路加福音  2:33-35   那時候，耶穌的父親和母親對西默盎關於耶穌所說的話，感到驚異。西默盎祝福了他們，又向他的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復興，並成為反對的記號——至於你，要有一把利劍刺透你的心靈——為叫許多人心中的思念顯露出來。」

聖若望福音  3:13-17  那時候，耶穌對尼苛德摩說：「沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在他內得永生。天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界土來審判世界，而是為叫世界藉著他而獲救。」

舊約梅瑟時代的以色列子民，明明經過了驚天動地的分離紅海，也嘗過從天下降下的神秘瑪納，卻依然抱怨與失去信心。我不禁覺得人性真是犯賤啊！我們一直被自己愚妄給自我綑綁。在舊約時代，天主透過梅瑟降下具體的災害，讓以色列子民再學一次教訓，他們才懂得再張開被矇閉的眼，瞻仰象徵救贖的銅蛇。

而新約時代，面對依然生活在愚昧循環中的以色列子民，天主卻賜下唯一愛子，用治癒的奇蹟和犧牲的愛，讓人們再次仰望天主，這次的記號比什麼都深刻，因為是聖子的犧牲救贖。

在每天配戴的十字架上，我注意到了什麼，他提醒了我什麼？在每天的生活中，我仰望著什麼？紅的旗、綠的旗、藍的旗？這些是我該仰望的嗎？

很高興在這紛擾的日子中，我們慶祝這十字聖架慶節，提醒了我們該聚焦於十字架上，把我們都拉回一個現實中，讓我們學著回歸真理，仰望十字架上的主耶穌。讓我們想想WWJD … What Would Jesus Do?

仁慈的天主請派遣聖神引導我們、安慰我們，因主耶穌基督的名祈禱。阿們。

十字聖架慶節英文是Triumph of the Cross，是的，只有十字架才能帶來真正的勝利。

戶籍紀  21:4-9   那時候，以色列子民在路上已不耐煩，抱怨天主和梅瑟說：「你們為什麼領我們由埃及上來死在曠野？這裏沒有糧食，又沒有水，我們對這輕淡的食物已感厭惡。」上主遂打發火蛇到人民中來，咬死了許多以色列人。人民於是來到梅瑟前說：「我們犯了罪，抱怨了上主和你；請你轉求上主，給我們趕走這些蛇。」

梅瑟遂為人民轉求。上主對梅瑟說：「你做一條火蛇，懸在木竿上；凡是被咬的，一瞻仰他，必得生存。」梅瑟遂做了一條銅蛇，懸在木竿上；那被蛇咬了的人，一瞻仰銅蛇，就保存了生命

聖保祿宗徒致斐理伯人書    2:6-11    耶穌基督雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不捨的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形態也完全與人一樣；他謙抑自下，聽命至死，且死在十字架上。為此，天主高高舉揚他，賜給了他一個名字，超越其他所有的名字，致使上天、地上和地下的一切，一聽到耶穌的名字，無不屈膝叩拜；一切唇舌無不明認耶穌基督是主，以光榮天主聖父。