Princess Caroline

聖瑪竇福音   20:1-16   那時，耶穌給門徒講了這個比喻：「天國好像一個家主，清晨出去為自己的葡萄園僱工人。他與工人議定一天一個「德納」，就派他們到葡萄園裏去了。

約在第三時辰，他又出去，看見另有些人在街市上閒立著，就對他們說：你們也到我的葡萄園裏去吧！凡照公義該給的，我必給你們。他們就去了。約在第六和第九時辰，他又出去，也照樣作了。約在第十一時辰，他又出去，看見還有些人站在那裏，就對他們說：為什麼你們站在這裏整天閒著？他們對他說：因為沒有人僱我們。他對他們說：你們也到我的葡萄園裏去吧！到了晚上，葡萄園的主人對他的管事人說：你叫工人來，分給他們工資，由最後的開始，直至最先的。那些約在第十一時辰來的人，每人領了一個「德納」。那些最先僱的前來，心想自己必會多領；但他們也只領了一個「德納」。他們一領了，就抱怨家主，說：這些最後僱的人，不過工作了一個時辰，而你竟把他們與我們這整天受苦受熱的，同等看待。他答覆其中的一個說：朋友！我並沒有虧負你，你不是和我議定了一個「德納」嗎？拿你的走吧！我願意給這最後來的和給你的一樣。難道不許我拿我所有的財物，行我所願意的嗎？或是因為我好，你就眼紅嗎？這樣，最後的將成為最先的，最先的將成為最後的。」

我曾經一度沒有辦法有耐心的讀完這段福音，因為我的愛計較心就會油然而生;不過，慢慢的也能體會天主的那種大愛了，最簡單的方式就是，如果在這救恩的路途上你就是最後被召叫的人，天主賜下同等的愛與救恩，難道不令人感激涕澪嗎？每當這樣想時，我就能體會天主的慷慨是在哪裡了，到頭來受惠的還是我們每個人，因為我們是容易跌倒的血肉之身，永遠都是需要天主的慷慨救贖，今天我們跟後來的計較，也就是跟明天後來的我們計較。

願慈愛的天主幫助我們能有顆慷慨無私的心，真正去愛，沒有計較、嫉妒與驕傲。在祈禱中，也特別為和平，為俄羅斯空難，為教會領導，為家人朋友的需要，為青年事工，為福傳牧靈的工作，為我的困難。因主耶穌基督之名祈禱。阿們。

聖瑪竇福音 十九23-30  於是，耶穌對門徒說：「我實在告訴你們：富人難進天國。我再告訴你們：駱駝穿過針孔，比富人進天國還容易。」

門徒們聽了，就非常驚異說：「這樣，誰還能得救呢?」耶穌注視他們說：「為人這是不可能的，但為天主，一切都是可能的。」那時，伯多祿開口對衪說：「看，我們捨棄了一切，跟隨了你；那麼，將來我們可得到什麼呢?」耶穌對他們說：「我實在告訴你們，你們這些跟隨我的人，在重生的世代，人子坐在自己光榮的寶座上時，你們也要坐在十二寶座上，審判以色列十二支派；並且，凡為我的名，捨棄了房屋，或兄弟、或姐妹、或父親、或母親、或妻子、或兒女、或田地的，必要領取百倍的賞報，並承受永生。有許多在先的要成為在後的，在後的要成為在先的。」

昨天富少年滿面愁容的走了，耶穌今天又說「富人進天國如駱駝穿針孔般的難」。是啊！就如同門徒所說的一樣，那誰還能進天國呢？「為人不可能，為天主來說，一切都是可能的」，的確，跟隨基督的路上，唯有相信，才能幫助我們更加捨棄自己，更加堅定的跟隨，沒有任何道理可講，就是一份信德啊！

「為人不可能，為天主來說，一切都是可能的。」這句話在聖母領報時，佳播天使也同瑪利亞說過，若沒有對天主的信心，瑪利亞是無法孕育小耶穌的，更遑論凡人體會道成肉身奧秘的福份了。

今天是聖母元后紀念，也請求聖母媽媽同樣為我們轉求有足夠的信心，也有對天主足夠的慷慨，交付全部的自己，能夠謙遜、忠信的跟隨。祈禱中，也為和平，為家人朋友的需要，為教會領導，為青年事工，為從事福傳牧靈工作的朋友，為病患，為我己。因主耶穌基督的祈禱。阿們。

聖瑪竇福音   19:16-22     有一個人來到耶穌跟前說：「師傅！我該行什麼『善』，為得永生？」

聖瑪竇福音 19:13-15   那時，有人給耶穌領來一些小孩子，要他給他們覆手祈禱，門徒卻斥責他們。耶穌說：「你們讓小孩子來吧！不要阻止他們到我跟前來，因為天國正是屬於這樣的人。」耶穌給他們覆了手，就從那裏走了。

願我的心常保純潔天真，能成為屬於天國的人。

在今天的祈禱中，為和平，為家人朋友的需要，為青年事工，為教會領導，為服傳牧靈工作，為即將結婚的友人。因我們的主基督之名。阿們。

聖瑪竇福音   19:3-12    那時候，有些法利塞人來到耶穌跟前，試探他說：「許不許人為了任何緣故，休自己的妻子呢？」

他回答說：「你們沒有念過，那創造者自起初就造了他們——男和女；且說：『為此，人要離開父親和母親，依附自己的妻子，兩人成為一體』的話嗎？這樣，他們不是兩個，而是一體了。為此，凡天主所結合的，人不可拆散。」他們對他說：「那麼，為什麼梅瑟還吩咐人下休書休妻呢？」耶穌對他們說：「梅瑟為了你們的心硬，才准許你們休妻；但起初並不是這樣。如今我對你們說﹕無論誰休妻﹐除非因為姘居，而另娶一個，他就是犯奸淫；凡娶被休的，也是犯奸淫。」門徒對他說：「人同妻子的關係﹐如果是這樣﹐倒不如不娶的好。」耶穌對他們說：「這話不是人人所能領悟的，只有那些得了恩賜的人，才能領悟。因為有些閹人，從母胎生來就是這樣；有些閹人，是被人閹的；有些閹人，卻是為了天國，而自閹的。能領悟的，就領悟吧！」

我覺得今天的福音有點難，但也有有趣的部分，我注意到「人要離開父親和母親，依附自己的妻子and be joined to his wife」，男人常拿聖經中女人為男人的肋骨掛在嘴邊，殊不知女人根本就是天主給男人的恩賜，讓獨立自主後的男人有個避風港可依附，生活中有人可合作。天主果然英明。

無論獨身或是婚姻生活，都是天主的恩賜，這二種生活的好壞不是人可以測度與領悟的。在這裡講的「閹人」在New American Bible裡是說incapable of marriage，我想incapable of marriage在現代生活中比較好應用吧！「閹人」為古時候的人來說，是比較能理解有人為何不過婚姻生活的原因，因為生理不行啊！但incapable of marriage似乎就更廣了，現代人不婚其實有更多的理由；不過，獨身或婚姻生活，都是天主的恩賜，只要是天主所喜悅的，我想都是為了天國的緣故吧！

在今天的祈禱中，特別為每個人的婚姻(獨身)聖召祈禱，為家人朋友的需要，為和平，為福傳，為青年事工，為我與自己與天主的和好。因主耶穌基督之名。阿們。

聖瑪竇福音    18:21-19:1     那時，伯多祿前來對耶穌說：「主啊！若我的弟兄得罪了我，我該寬恕他多少次？直至七次嗎？」

聖瑪竇福音  18:15-20    那時，耶穌對門徒說：「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他，如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟；

但他如果不聽，你就另帶上一個或兩個人，為叫任何事情，憑兩個或三個見證人的口供，得以成立。若是他仍不聽從他們，你要告訴教會；如果他連教會也不聽從，你就將他看作外教人或稅吏。我實在告訴你們：凡你們在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。我實在告訴你們：若你們中有兩個人，在地上同心合意，無論為什麼事祈禱，我在天之父，必要給他們成就，因為那裏有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。

真誠的友誼並不容易，友直、友諒、友多聞，友多聞不難找，友直和友諒就需要緣份了，在主內，我很高興有真誠的姐妹為友，讓只有弟弟的我，在天主內有姐妹作伴，我為此深深地感謝天主，真實的友誼也需要努力與天主光照的，路上雖非平坦，但有人作伴真的很幸福。

今天的祈禱特別為好友們。因主耶穌的名。

聖路加福音  1:39-56   瑪利亞就在那幾日動身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，大聲呼喊說：「在女人中你是蒙祝福的，你的胎兒也是蒙祝福的。我主的母親駕臨我這裏，這是我那裏得來的呢？看，你請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為他垂顧了他婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的，他的仁慈世世代代於無窮世，賜與敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。他從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。他會使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。他曾回憶起自己的仁慈，扶助了他的僕人以色列，正如他向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。

聖母瑪利亞之所以受到天主教會的特別恭敬，不只在於她與天主聖神合作孕育耶穌，更重要的是身為一平凡的女子，她展現對天主莫大的信心與依靠，著實呈現人類可能與天主之間親密的極限，是人類的望德與信德的見證，讓人總能有所仰望與盼望。

我們的母親瑪利亞，妳懷抱極大信德與望德，求妳也同樣地替我轉求，能與妳同樣地懷抱著對天主的信德與望德，讓我有勇氣，讓我也能成為有福者，接受全能者願意為我做的奇事。

在聖母媽媽的大慶日中，特別為中東的合平祈禱，為恐怖事件的平息與其背後的正義和平祈禱，為弟弟的狀況，為家人朋友的需要，為我的友誼，為我的工作與學業，為我的困難。因主耶穌基督之名。阿們。

瑪利亞寶貝      詞：黃佳音 曲：王若雁

瑪利亞　瑪利亞　妳是天主的寶貝

聖潔的光輝　趕走世界一片黑

瑪利亞　瑪利亞　小小耶穌是妳的寶貝

妳生祂於馬槽　奉獻祂於十架　全是為了我們人類

瑪利亞　瑪利亞　妳是天主的寶貝

信德的玫瑰　蘊釀天國的珍貴

瑪利亞　瑪利亞　復活耶穌是妳的寶貝

肉身光榮升天　成為天使之后　人類復活新生的實現

喔　瑪利亞媽咪　我們是妳的寶貝

要常常祈禱　熱愛天主　好讓媽咪心安慰

喔　瑪利亞媽咪　我們是妳的寶貝

人人相親又相愛　對萬事萬物有愛心

喔　瑪利亞媽咪　我們是妳的寶貝

做個天父的好子女　榮耀瑪利亞媽咪

聖瑪竇福音    17:22-27    當耶穌同門徒在加里肋亞周遊時，耶穌對他們說：「人子將被交於人們手中。他們要殺害他，第三天他必要復活。」門徒就非常憂鬱。

他們來到葛法翁時，收殿稅的人來對伯多祿跟前說：「你們的師傅不納殿稅嗎？」伯多祿說：「當然納稅。」他一進到屋裏，耶穌就先對他說：「西滿！你以為怎樣？地上的君王向誰徵收關稅或丁稅呢？向自己的兒子，或是向外人？」伯多祿說：「向外人。」耶穌對他說：「所以兒子是免稅的了。但是，為避免冒犯他們，你往海邊去垂釣，拿釣上來的第一條魚，開了它的口，就會找到一塊「斯塔特」。拿去交給他們，當作我和你的殿稅。」

在福音中，我注意到伯多祿的反應，伯多祿在這裡表現的像個牆頭草，一個人嗤之以鼻的丑角，但這也不是我們一般人的反應嗎？面對所謂的現實，很多時候我們也都妥協了。但從福音中，耶穌也沒有為難我們，他也為了避免麻煩，為伯多祿預備了殿稅。

但重要的不是耶穌要避麻煩，而是耶穌願意讓伯多祿認識"子"的身份。在現實的生活中，天主為我們預備了許多，也讓我們避掉許多麻煩，但在我們自以為生存最為重要之時，我們忽略了生活的順暢其實是為了讓我們更無後顧之憂的去認識"子"、認識"父"。不過，事實是我們花太多時間在"生活"、"生存"上，而沒有去認識天主。

在「今日佳音…基督徒愛分享」中，有篇「撒旦的聚會」與大家分享。

在祈禱中，特別為中東的和平，也為我住院做檢查的弟弟祈禱。因主耶穌之名。阿們。

聖瑪竇福音  16:24-28  那時候，耶穌對門徒說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我，因為誰若願意救自已的性命，必要喪失性命；

但誰若為我的緣故，喪失自己的性命，必要獲得性命。人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處？或者，人還能拿什麼作為自己靈魂的代價？因為將來人子要在他父的光榮中同他的天使降來，那時，他要按照每人的行為予以賞報。我實在告訴你們：站在這裏的人中，就有些人未嘗到死味以前，必要看見人子來到自己的國內。」

跟隨耶穌的呼喚依舊在今天的福音中出現，我是否要再次認真聆聽了呢？佳音，振作吧！回復元氣，再怎樣都要勇敢面對，妳這次去亞青學到的不就是仰望祂嗎？放棄回來後的短暫罪惡，快快重拾跟隨祂的熱火吧！

為中東的戰火祈禱。因我們的主耶穌基督之名。

聖若望福音 12:24-26  那時候，耶穌對他的門徒說：「我實實在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；

如果死了，才結出許多子粒來。愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入於永生。誰若事奉我，就當跟隨我；如此，我在那裏，我的僕人也要在那裏；誰若事奉我，我父必要尊重他。」

在這次的旅途中，最明顯的收穫與聲音就是「跟隨祂」，渴望更加跟隨祂，行祂所喜歡的事，雖然我是軟弱與常跌倒的。

今天的祈禱中，特別為中東的和平，為家人朋友的需要，以及為亞青的一切。因我們的主基督之名。阿們。

聖瑪竇福音  11:28-30   那時候，耶穌說：「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的：這樣你們必要找得你們靈魂的安息，因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」

聖瑪竇福音  11:25-27  那時候，耶穌發言說：「父啊！天地的主宰！我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示給小孩子。是的，父啊！你原來喜歡這樣 。我父將一切交給了我，除了父外，沒有人認識子；除了子和子願意啟示的人外，也沒有人認識父。」

天主喜歡什麼呢？孩子的樣子嗎？為什麼是孩子的模樣？年紀越長，看似擁有的東西越多，但卻更加擔憂、沒自信，似乎真實擁有的更少了，就好想什麼都抓，讓自己安全點，讓許多東西主宰我的生活遮蔽了我，讓我忘記誰才是我的天主！

孩子不太起眼，但要回到孩子的樣子卻比什麼都難，不過，天父是我們永遠的父，我們永遠是他的孩子，願我放下更多卸下武裝，摘下我那不安全猜疑的眼光，像個孩子的單純與依賴。

在今天的祈禱中，還是為家人朋友的需要祈禱，為名博的康復，為弟弟的資格考，為亞青，為在遠方從事福傳牧靈工作的朋友，為我的軟弱與任務，為所以有此短暫停留的網友，為我們的赤子之心，因我們的主耶穌的名祈禱。阿們。

聖瑪竇福音  11:20-24   那時，耶穌就開始譴責那曾裏看過他許多異能的城邑，因為他們沒有悔改。

「苛辣匝因，你是有禍的！貝特賽達，你是有禍的！因為在你們那裏所行的異能，如果行在提洛和漆冬，她們早已身披苦衣，頭上撒灰做補贖了。但是我給你們說：在審判的日子，提洛和漆冬所受的懲罰也要比你們容易忍受。還有你，葛法翁！莫非你要高舉到天上嗎？必來你必下到陰府裏；因為在你那裏所行的異能，如果行在索多瑪，她必會存留到今天。但是我給你們說：在審判的日子，索多瑪地所受的懲罰也要比你們容易忍受。」

悔改需要即時，不只是個人的軟弱，國家社會的跌倒也是一樣，即時的悔改、反省、坦誠，才是真正的治療，當然，這一切都需要莫大的勇氣。面對最近台灣社會的風風雨雨，覺得很心疼台灣的人民，真的覺得台灣人民實在太堅強了。但無論如何，面對我們自己的軟弱、國家社會的跌倒，我們祈求天主聖神給我們勇氣與智慧，能夠即時悔改，並付出行動。

在今天的祈禱中特別為台灣祈禱，為我們的悔改，為家人朋友的需要、為名博的康復，為亞青，為我的軟弱，特別為弟弟的資格考試。因我們主耶穌的名求。阿們。

聖瑪竇福音   10:34-11:1   那時候，耶穌對他的門徒說：「你們不要以為我來，是為把平安帶到地上；我來不是為帶平安，而是帶刀劍，

因為我來，是為叫人脫離自己的父親，女兒脫離自己的母親，兒媳脫離自己的婆母；所以，人的仇敵，就是自己的家人。誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰為我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得性命。誰接納你們，就是接納我；誰接納我，就是接納那派遣我來的。誰接納一位先知，因他是先知，將領受先知的賞報；誰接納一位義人，因他是義人，將領受義人的賞報。誰若只給這些小子中的一個，一杯涼水喝，因他是門徒，我實在告訴你們：這人決失不了他的賞報。」

耶穌囑咐完了他的十二門徒，就從那裏去了，為在他們的城裏施教宣講。

在今天的福音中，耶穌為什麼要講這些看似嚴厲的話呢？我們的天主不就是賜平安的天主嗎？為什麼會有刀劍呢？

在這兒的刀劍是指為了耶穌所宣講的福音而帶來的紛爭。很多時候，要追求真理，要播下基督的精神不容易，因為這對某些人來說阻礙了他們的隨心所欲、阻礙了他們謀求個自的利益。在面對不正義，不符合基督精神的時候，我是怎樣的心情呢？我能夠、更甚願意為天主的真理作證嗎？

我覺得我的信心和勇氣都不太夠，請求天主聖神堅強我，讓我勇敢背起我的十字架，跟隨耶穌。

在今天的祈禱中，特別為家人朋友的需要祈禱，為名博的康復，為天旋事工的復興，為亞青的準備，為弟弟的資格考，為我的工作與學業，更為我的靈魂，為台灣，也為來此短暫停留的朋友。因主耶穌基督的名求。阿們。

聖瑪竇福音　10:16-23   那時候，耶穌對他的門徒說：「看，我派遣你們好像羊進入狼群中，所以你們要機警如同蛇，純樸如同鴿子。

你們要提防世人，因為他們要把你們交給公議會，要在他們的會堂裏鞭打你們；並且你們要為我的緣故，被帶到總督和君王前，對他們和外邦人作證。當人把你們交出時，你們不要思慮：怎麼說，或說什麼，因為在時刻，自會賜給你們說什麼。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神在你們內說話。弟兄要將弟兄，父親要將兒子置於死地，兒女也要起來反對父母，要將他們害死。你們為了我的名字，要為眾人所惱恨；唯獨堅持到底的，才可得救。但是，幾時人們在這城迫害你們，你們就逃往另一城去；我實在告訴你們：直到人子來到時，你們還未走完以色列的城吧。」

歐瑟亞先知書　14:2-10

上主說：以色列！歸向上主你的天主吧！因為你跌倒了，是因了你的罪孽。準備你們的話，好在回來歸向上主時，對他說：「求你寬恕我們的一切罪過，使我們重獲幸福，叫我們好給你獻上我們嘴脣的佳果。亞述不能拯救我們，我們也不再騎坐埃及的馬；我們也決不再對我們雙手的作品說：「你是我們的天主。」因為孤兒只有在你那裏才得到憐卹。」

我要治療他們的不忠，我要從心裏疼愛他們，因為我的怒氣已遠離了他們。我對以色列將如甘露；她將開花如百合，扎根如白楊；她的枝條必要茂盛，她的秀麗就如橄欖樹，她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。他們必將歸來，坐在我的庇蔭下；他們必將繁殖有如五穀，滋生有如葡萄；她的聲譽將如黎巴嫩的美酒。厄弗辣因與偶像還有什麼關繫？是我磨難了她，我也要福佑她；我如一棵翠綠的松樹，由於我，她才結出了果實。

誰明智，就會明瞭；誰聰敏，就會領會，因為上主的道路是正直的；義人在上面暢行，惡人反在上面跌倒。

有點不太明瞭這幾天的福音和讀經，不太明瞭他們之間的關聯性，耶穌準備著派遣門徒，歐瑟亞先知則是描述天主對於以色列的溫柔寬容；或許愛與寬恕就是福音傳播的迫切吧！

在今天的祈禱中，為家人朋友的需要祈禱，為名博，為從事福傳牧靈工作的朋友，為我的軟弱，為韻如的考試，為風災希望不要有太多的傷害。因我們的主基督的名祈禱。阿們。

聖瑪竇福音　10:7-15   那時候，耶穌對他的門徒說：「你們在路上應宣講說：天國臨近了。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐；你們白白得來的，也要白白分施。

你們不要在腰帶裏備下金、銀、銅錢；路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖，因為工人自當有他的食物。你們不論進了那一城或那一村，查問其中誰是當得起的，就住在那裏，直到你們離去。你們進那一家時，要向它請安。倘若這一家是堪當的，你們的平安仍歸於你們。誰若不接待你們，也不聽你們的話，當你們從那一家或那一城出來時，應把塵土由你們的腳上拂去。我實在告訴你們：在審判的日子，索多瑪和哈摩辣地所受的懲罰，比那座城所受的還要輕。」

歐瑟亞先知書　11:1-4,8-9

上主這樣說：當以色列尚在童年時，我就愛了他；從在埃及時，我就召叫他為我的兒子。可是我越呼喚他們，他們越遠離我，去給巴耳獻祭，向偶像進香。是我教了厄弗辣因邁步，雙臂抱著他們，但他們卻不理會是我照顧了他們。是我用仁慈的繩索，愛情的帶子牽著他們，我對他們有如高舉嬰兒到自己面頰的慈親，俯身餵養他們。我的心已轉變，我的五內已感動；我不再按我盛怒行事，不再毀滅厄弗辣因，因為我是天主而不是人，是在你中間的聖者，而不是伏於城門的仇敵。

天主是天主，不是人，更不是伏於城門的仇敵。天主是慈愛的，很多時候，我們因不明瞭所發生的事，而將天主視為仇敵，我便時常如此。在我第一次學習默觀祈禱時，就有讀到歐瑟亞先知的這一段，對於慈繩愛索這種慈愛的感覺、甜蜜的負荷很嚮往……反省這段日子，我真的對天主和對我自己不太認識與誠實，又是到了悔改的時刻了啊！

在今天的祈禱中，依舊為家人朋友的需要祈禱，為名博，為從事福傳牧靈工作的朋友，為我的軟弱，為韻如的考試，為風災希望不要有太多的傷害。因我們的主基督的名祈禱。阿們。

聖瑪竇福音　10:1-7    耶穌將他的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。

這是十二宗徒的名字：第一是稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋、載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望、斐理伯和巴爾多祿茂、多默和稅吏瑪竇、阿耳斐的兒子雅各伯和達陡、熱誠者西滿和負賣耶穌的猶達斯依斯加略。耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪黎雅人的城，你們不要進；你們寧可往以色列家迷失了的羊那裏去。你們在路上應宣講說：天國臨近了。」

歐瑟亞先知書　10:1-3,7-8,12    以色列原是一株茂盛結實繁多的葡萄樹，但他的收獲愈豐，祭壇也愈多：土地愈富饒，石柱也愈美觀。他們心懷二意，因此必遭懲罰；上主必拆毀他們的祭壇，打倒他們的石柱。那時他們要說：「哎！我們沒有君王，因為我們不敬畏上主；可是君王能為我們作什麼呢？撒瑪黎雅滅亡了，她的君王有如一片浮在水面的乾草。貝特阿文的高丘——以色列的罪惡淵藪——將被摧毀，荊棘和蒺藜要攀上他們的祭壇；那時他們要對山說：「遮蓋我們吧！」對丘陵說：「倒在我們身上吧！」

你們應該播種正義，才可收割仁愛的果實；你們應該開墾荒地，因為現在是尋求上主的時候；應尋求他，直到他來給你們降下正義。

今天晚上有二段很值得回味的對話，一個是同事謝老師的貼心分享、安慰與鼓勵，她的經驗與智慧解除了一部分我近日糾結的鬱悶，我真的謝謝她，我會努力的，雖然我有點沒有信心，但我真的願意在這路上學著溫柔，也重新學著再相信祂、更相信祂，也相信我自己。

第二段談話是雯菁和宗德與我分享她的服事經驗，也提醒了我該更慷慨地面對我的服事，讓我有些反省，也帶給我希望，提醒了我自己別忘了把最需要的人事地放入我未來的任何計劃中。

為這些豐富的收穫與重新得力感謝讚美天主。

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在今天福音中，注意到耶穌對十二宗徒的提醒，往迷失的羊那兒去吧！耶穌是否也同樣對我說話呢？如同聖安琪的榜樣，我願意多去注意屬於我的羊群的下落，去尋找我播種的田地，尋求上主。

在今天的祈禱中，我承認我有二意，未完全在天主內誠實，幫助我慢慢放下一切虛榮，能夠更腳踏實地的跟隨天主，為主服事。祈禱中，也為家人朋友的需要祈禱，為朋友們的服事工作，為亞青，為名博，為考試的學生們，為短暫來此停留的朋友。因我們主耶穌的名求。阿們。

聖瑪竇福音  9:32-38  那時候，有人給耶穌送來一個附魔的啞巴。魔鬼一被趕出去，啞巴就說出話來。群眾驚奇說：「在以色列從來出現過這樣的事情。」但法利塞人卻說：「他是仗賴魔王驅魔。」

耶穌週遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。他一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像一沒有牧人的羊，於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」

今天的生活中深切的感受到莊稼多、工人少的難處，自己也多少在這事上失了耐心、失了信心，更有一種受傷的感覺；渴望天主的田地能有更多人一同耕耘，也願我自己堅強，有勇氣走出一條不一樣的路。我需要天主的幫助。