Princess Caroline

聖若望福音   16:20-23   那時候，耶穌對門徒說：「我實實在在告訴你們：你們要痛哭、哀號，世界卻要歡樂；

你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。婦女生產的時候，感到憂苦，因為她的時辰來到了；既生了孩子，因了喜樂再不記憶那苦楚了，因為一個人已生在世上了。如今，你們固然感到憂愁，但我要再見到你們，那時，你們心裏要喜樂，並且你們的喜樂誰也不能從你們奪去。到那一天，你們什麼也不必問我了。」

我看到今天的福音，我笑了，原因有二個，第一個是耶穌在今天的福音最後一句「你們什麼也不必問我了」，我覺得很有趣，感覺上門徒(包括我們)常常有聽沒有懂，然後又疑問多多，耶穌回答了還是不懂，耶穌只好告訴他們到了那一天，憂愁就變喜樂了，就不用問了！呵~~這是我的Q版猜想啊！

另一個笑的原因，那就是我最近也在憂愁中，所以我渴望喜樂的到來，願我能一股作氣完成我該做的。我喜歡我的信仰，我喜歡我的信仰中那種旅途中的教會的感覺，雖然旅途中，辛苦著、憂愁著，但喜樂的美果終點就在前方，這是主所預許的，豈不讓人興奮呢！

在今天的祈禱中，想起家人朋友的需要，也想起他們在旅途中的憂愁，願天主的神陪伴我們，早日享受到那無須言語的喜樂。因我們的主基督的名。阿們。

聖若望福音   16:16-20    那時候，耶穌對門徒說：「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。」

聖若望福音  16:12-15  那時候，耶穌對門徒說：「我本來還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負。

當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理，因為他不憑自己講論，只要他所聽到的講出來，並把未來的事傳告給你們。他要光榮我，因為他要把由我所領受的，傳告給你們。凡父所有的一切，都是我的；為此我說：他要由我領受而傳告給你們。」

回應昨天的福音，天主的作為超乎人所能想像，在尚未發生之前，就算告訴人，但人也不能明白，耶穌深知人的限度，他明白地告訴門徒這一點。

我很期待能夠如門徒一樣之後沐浴在真理之神中。

在今天的祈禱中，特別為我的軟弱祈禱，也感謝天主讓我的軟弱有所進步，也請天主幫助我在今日與人和好，也為車禍的韻如祈禱，為家人朋友的需要，為作抉擇的朋友，等消息的朋友，為我們今天的活動，也請天主幫助我在生活中時時去悔改。因我們的主耶穌基督的名。阿們。

若望福音  十六5-11   那時候，耶穌對門徒們說：「現在我就往派遣我者那裡去，你們中卻沒有人問我：你往那裡去？

只因為我給你們說了這話，你們就滿心憂悶。然而，我將真情告訴你們：我去為你們有益，因為我若不去，護慰者便不會到你們這裡來；我若去了，就要派遣他到你們這裡來。當他來到時，就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤：關於罪惡，因為他們沒有信從我；關於正義，因為我往父那裡去，而你們再見不到我；關於審判，因為這世界的首領已被判斷了。」

主耶穌很多時候我們就跟門徒一樣，一點都都不明白發生在你與這世界的事情，但求禰幫助我們心中懷著一個信心，就是跟隨禰的信心，相信禰所預許的每件事。在今天的祈禱中，也同樣將家人與朋友的需要都託付在禰手中。因我們的主耶穌的名。阿們。

若望福音   15:26-16:4   那時候，耶穌對門徒說：「當護慰者，就是我從父那裏要給你們派遣的，那發於父的真理之神來到時，他必要為我作證；並且你們也要作證，因為你們從開始就和我在一起。

我給你們講論了這些事，免得你們的信仰受動搖。人要把你們逐出會堂；並且時候必到，凡殺害你們的，還以為是盡恭敬天主的義務。他們這樣作，是因為沒有認識父，也沒有認識我。我給你們講論了這一切，是為叫你們在這一切發生時，想起我早告訴了你們這一切。」

在今天的祈禱中，我要特別為在遠方從事福傳牧靈工作的朋友祈禱，我也決定在每日的祈禱中，特別為中國的教會祈禱。

在今天的福音中，門徒們為了真理受了迫害，因為不全然認識天主的人也迫害了他們；我連結我的生活，我寧可為真實受害，而不希望因我的無知也傷害別人，主耶穌幫助我更認識父、更認識你。因主耶穌的名。阿們。

聖若望福音　15:12-17   那時，耶穌對門徒說：「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。

若望福音　15:9-11  那時，耶穌對門徒說：「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，正如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。」

聖若望福音　15:1-8    那時，耶穌對門徒說：「我是真葡萄樹，我父是園丁。凡在我身上不結實的枝條，他便剪掉；凡結實的，他就清理，使它結更多的果實；

若望福音　14:27-31     那時，耶穌對門徒說：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；

聖若望福音 14:21-26 那時，耶穌對門徒說：「接受我的命令而遵守的，便是愛我的人；

若望福音   15:1-8   那時，耶穌對他的門徒說：「我是真葡萄樹，我父是園丁。凡在我身上不結果實的枝條，他便剪除；所有結果實的，他就修剪，使他結更多的果實。

聖若望福音　19:25-27   那時候，在耶穌的十字架旁，站著他的母親和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。

耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說：「女人，看，你的兒子！」然後，又對那門徒說：「看，你的母親！」就從那時起，那門徒把她接到自己家裡。

這個月是聖母月，今天又特別敬禮中華聖母。這個時候如果是最近剛來的朋友，一定會想天主教是拜聖母的，再次聲明，我們天主教不是拜聖母的啦！

從今天的福音裡，就可以知道天主教的基督徒為什麼跟聖母瑪利亞有如此親密的關係，因為在若望福音裡，耶穌是這麼明白的把全人類託付給聖母照顧，若望(所愛的門徒)代表的就是我們，而耶穌也指給我們信德的玫瑰瑪利亞，將是我們與天主間的最好中保。

聖母瑪利亞為什麼是信德的玫瑰，在天使報喜時，年輕又害怕的瑪利亞選擇相信天使的訊息，勇敢接受聖神，成為耶穌的母親；在耶穌的福音生涯中，瑪利亞也有許多一時間無法明瞭的時候，但她選擇默存心中反覆思索，她選擇相信她的兒子，例如加納婚宴；在加爾瓦略山上，她承受著多大的痛苦啊！但她還是陪伴著那懸在十字架上的愛子，她從來沒有忘記三十三年前天使的預告，她懷胎的是救世主。……光是這些瑪利亞就值得成為我們信德的模範，再加上她在天主面前的寵愛，成為我們祈禱時，最好的轉求，就像孩子向媽媽撒嬌，為我們在父親面前美言。我一直相信聖母媽媽會像加納婚宴那時一樣，將我們的需要轉求給耶穌。

那為什麼有「中華聖母」呢？顧名思義就是把中國託給聖母媽媽照顧，詳細的來源我們去梵蒂岡電台的祈禱思潮看看吧！←點這兒

在今天的祈禱中，為值得期待的新生命祈禱，為新手父母的信心，為遠方從事福傳牧靈的朋友，為等錄取的朋友，為校園使徒，為我的論文與工作，為家人朋友的需要，為短暫在此停留的網友們，特別為中國教會。因我們主耶穌的名。阿們。

若望福音  10:11-18   那時，耶穌說：「我是善牧：善牧為羊捨命。 

傭工不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來了，就拋棄羊群逃跑了，狼就抓住羊，把羊群趕散；因為他是傭工，對羊漠不關心。我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣，並且我為羊捨命。我還有其他的羊，不屬於這羊棧，我也必須把他們領回來，他們必聽我的聲音，而合成一棧，同屬於一個牧人。父愛我，因為我捨棄我的生命，好再把它取回來。誰也不能奪去我的生命，是我甘心情願捨棄的。我有權捨棄它，也有權再把它取回來：這是我從我的父所接受的命令。」

聖若望福音　13:16-20   耶穌為門徒洗腳後，說：「我實實在在告訴你們：沒有僕人大過主人的，也沒有奉使的大過派遣他的。

你們既知道了這些事，如果實行，便是有福的。我不是說你們全體，我認識我所揀選的；但經上所記載的必須應驗：『吃過我飯的人，也舉腳踢我。』就在現在，事未發生以前，我告訴你們，好叫事發生以後，你們相信我是那一位。我實實在在告訴你們：凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我來的。」

耶穌在最後晚餐為門徒洗腳後，明白地告訴門徒有人要背叛他的事，好想知道耶穌心裡想什麼。今天也是突然覺得好委屈，想要讓自己不去想，不去用仇恨的態度看事情，但我還是受了傷，我選擇與好友分享尋求出口。我決定為這件委屈的事和相關人祈禱，因為我無能為力。

在今天的祈禱中，為一個值得期待的新生命祈禱，為我的軟弱，特別是論文，為遠方進行福傳牧靈工作的朋友祈禱，為等放榜的朋友，為家人朋友的需要，為校園使徒，為短暫來此網誌停留的朋友。因為我們的主基督之名。阿們。

聖若望福音　12:44-50    那時，耶穌呼喊說：「信我的，不是信我，而是信那派遣我來的；看見我的，也就是看見那派遣我來的。

若望福音　10:22-30    那時，在耶路撒冷舉行重建節，正是冬天。耶穌徘徊於聖殿內撒羅滿遊廊下。

聖若望福音　10:1-10    耶穌向猶太人說：「我實實在在告訴你們：凡不由門進入羊棧，而由別處爬進去的，便是賊，是強盜。由門進去的，才是羊的牧人。

看門的給他開門，羊聽他的聲音；他按著名字呼喚自己的羊，並引領出來。當他把羊放出來以後，就走在羊前面，羊也跟隨他，因為認得他的聲音。羊決不跟隨陌生人，反而逃避他，因為羊不認得陌生人的聲音。」耶穌給他們講了這個比喻，他們卻不明白給他們所講的是什麼。

於是耶穌又對他們說：「我實實在在告訴你們：我是羊的門；凡在我以先來的，都是賊和強盜，羊沒有聽從他們。我就是門，誰若經過我進來，必得安全；可以進，可以出，可以找著草場。賊來，無非是為偷竊、殺害、毀滅；我來，卻是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的生命。」

昨天參加亞青培訓，孔維仁神父說了一段關於善牧的動人道理，他說，在希臘文裡「善牧」的「善」字，其實是「美」的意思。在台灣，我們都說「真、善、美、聖」，「真、善與聖」很容易做到，因為有跡可循，有標準，只要去follow就可達到，但美呢？很少人去說美、定義美。因為昨天也是聖召節，神父舉聖召為例，神職聖召與婚姻聖召，是真、是善、是聖，但他的美在於，當事人願意去承諾忠實、願這件事去努力，所以使他很美。我喜歡這個詮釋，因為真的「美」。

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在今天的祈禱中，特別為昨天亞青培訓的順利感謝天主，也為雯菁、皓敏、依玲和寶寶、forty定鼎的蜜月，為若雁的奶奶的狀況，為家人朋友的需要。更特別為我的論文與工作。因主耶穌的名求。阿們。

聖若望福音　6:44-51  那時候，耶穌對群眾說：「凡不是派遣我的父所吸引的人，誰也不能到我這裡來，而我在末日要叫他復活。

聖若望福音